Η αυτοοργάνωση του συστήματος υγείας κατά την διάρκεια της Ισπανικής επανάστασης

1937: Η αναρχοσυνδικαλιστική οργάνωση CNT μετατρέπει εκκλησίες σε νοσοκομεία για την εξυπηρέτηση των κοινωνικών αναγκών.

Σήμερα, στην εποχή της πανδημίας του covid 19  και εν μέσω μιας ανυπολόγιστης ανθρωπιστικής καταστροφής και κοινωνικής κρίσης, όπου με τραγικό τρόπο αναδεικνύονται οι γιγαντιαίες αντιφάσεις της πολιτικής και οικονομικής οργάνωσης της κοινωνίας και εντέλει η εγκληματική και δολοφονική φύση του κρατικού – καπιταλιστικού συστήματος για την πλειοψηφία της κοινωνίας, γίνεται όλο και πιο επιτακτική η ανάγκη ριζικής κοινωνικής ανατροπής, αλλά και ειδικά αναδιοργάνωσης του τομέα της υγείας και δημιουργίας ενός συστήματος δημόσιας υγείας, το οποίο να εμφορείται από μια κοινωνική αντίληψη της ιατρικής και να διαθέτει προς όφελος των κοινωνικών αναγκών όλες τις διαθέσιμες επιστημονικές γνώσεις και τεχνολογικές επιτυχίες.

Επιχειρώντας τη διερεύνηση ελευθεριακών μεθόδων για την κοινωνικοποίηση των δομών υγείας, ανατρέξαμε στο κορυφαίο ιστορικό παράδειγμα ελευθεριακής κοινωνικής επανάστασης της Ισπανίας 1936-39. Έτσι, δημοσιεύουμε ένα απόσπασμα του Γκαστόν Λεβάλ που περιλαμβάνεται στο βιβλίο Αναρχικές Κολεκτίβεςκαθώς και  τη μετάφραση της μπροσούρας που κυκλοφόρησε στις αρχές της δεκαετίας του 1980 από ελευθεριακούς εργαζόμενους στην Υγεία από την Αυστραλία σχετικά με την αυτοοργάνωση του συστήματος υγείας κατά την διάρκεια της Ισπανικής επανάστασης

Continue reading “Η αυτοοργάνωση του συστήματος υγείας κατά την διάρκεια της Ισπανικής επανάστασης”

Φάκελος Scala: η ιστορία μιας κρατικής προβοκάτσιας (Βαρκελώνη 1978)

Η υπόθεση Caso Scala

Ο εμπρησμός του θεάτρου Scala, το 1978 στη Βαρκελώνη, αποτέλεσε μια κομβική στιγμή στην πορεία του αναρχικού και ελευθεριακού κινήματος της Ισπανίας.Αν και η συγκεκριμένη υπόθεση δεν είναι ευρέως γνωστή όπως αυτή της Piazza Fontana στο Μιλάνο της Ιταλίας, δεν παύει να είναι μια από τις πιο σημαντικές στην ιστορία του αναρχισμού και της Ισπανικής αντίστασης γενικότερα. Continue reading “Φάκελος Scala: η ιστορία μιας κρατικής προβοκάτσιας (Βαρκελώνη 1978)”

Μισός αιώνας από την «κρατική σφαγή» της Πιάτσα Φοντάνα

Το άρθρο αποτελεί αναδημοσίευση από το blog Prolet connect Ταξική Ενότητα και Οργάνωση – Ή γηροκόμοι του καπιταλισμού ή νεκροθάφτες…

Στις 16:37 της 12ης Δεκεμβρίου 1969 μια βόμβα μεγάλης ισχύος εξερράγη στην αίθουσα αναμονής της Εθνικής Αγροτικής Τράπεζας στο Μιλάνο. Οι νεκροί ήταν 17, οι τραυματίες 88. Ήταν ένα γεγονός που άλλαξε την ιστορία της Ιταλίας και διέλυσε μια για πάντα την εικόνα του «καλού κράτους», αποδεικνύοντας ότι το κράτος, όποτε το θελήσει, μπορεί να δολοφονεί ατιμώρητα τους πολίτες του.

Δεν ήταν ωστόσο η μοναδική βομβιστική ενέργεια εκείνης της χρονιάς. Μια σειρά από βόμβες, 23 στον αριθμό, είχαν τοποθετηθεί από τις 25 Απριλίου – άλλες εξερράγησαν κι άλλες βρέθηκαν ανέπαφες λόγω αστοχίας υλικού. Την 12η Δεκεμβρίου είχαν τοποθετηθεί συνολικά πέντε βόμβες, τρεις στο Μιλάνο και δυο στη Ρώμη. Η δεύτερη βόμβα στο Μιλάνο δεν εξερράγη. Στη Ρώμη σημειώθηκαν τρεις εκρήξεις και τραυματίστηκαν άλλα 16 άτομα. Όλα αυτά μέσα σε 53 λεπτά.

Οι βομβιστικές αυτές επιθέσεις πραγματοποιήθηκαν από την Όρντινε Νουόβο (Νέα Τάξη), μια οργάνωση της άκρας δεξιάς. Ο Φράνκο Φρέντα και ο Τζοβάνι Βεντούρα καταγράφηκαν στην τελευταία απόφαση του Εφετείου το 2005 ως οι υπεύθυνοι για τη σφαγή της Πιάτσα Φοντάνα, ενώ ο Κάρλο Ντιτζίλιο ομολόγησε ο ίδιος ότι ήταν ο οπλονόμος και ο κατασκευαστής των βομβών της ομάδας.

Ο χριστιανοδημοκράτης πολιτικός Πάολο Εμίλιο Ταβιάνι, επί πολλά χρόνια υπουργός Εσωτερικών, σε μια απόρρητη κατάθεση στην Κοινοβουλευτική Επιτροπή για την Τρομοκρατία και τις Σφαγές διηγήθηκε ότι ένας αξιωματούχος των μυστικών υπηρεσιών του στρατού, ο Ματέο Φούσκο Ντι Ραβέλο, –κοντινός στο περιβάλλον της οργάνωσης Όρντινε Νουόβο– την ίδια εκείνη μέρα (12η Δεκεμβρίου) έπρεπε να ξεκινήσει από τη Ρώμη με αποστολή να «δώσει εντολή για τη ματαίωση των βομβιστικών ενεργειών που θα γίνονταν στο Μιλάνο».

Ο Ματέο Φούσκο δεν πρόλαβε καν να φύγει από την πρωτεύουσα γιατί η βόμβα είχε ήδη εκραγεί. Η δήλωση αυτή του Ταβιάνι αποτελεί μια ηχηρή παραδοχή της εμπλοκής του κράτους στη σφαγή. Οι δυνάμεις της αστυνομίας, υπό την καθοδήγηση των μυστικών υπηρεσιών, διεξήγαγαν όμως και άλλες επιχειρήσεις:

  1. Έκαναν τις έρευνες να στραφούν προς τους αναρχικούς, ενοχοποιώντας τους με φανερά ψεύτικα στοιχεία.
  1. Κατέστρεψαν τη ζωή του προσχεδιασμένου ενόχου, του αναρχικού Πιέτρο Βαλπρέντα, ο οποίος έμεινε στη φυλακή σχεδόν τρία χρόνια παρ’ ότι ήταν αθώος, ενώ για να στηριχτεί η λυσσασμένη δίωξή του χαλκεύτηκαν και αποδεικτικά στοιχεία.
  1. Η ίδια ισοπεδωτική μανία επιδείχτηκε και εναντίον του αναρχικού Πίνο Πινέλι, ο οποίος κρατήθηκε παράνομα για τρεις μέρες στο αρχηγείο της αστυνομίας του Μιλάνου, σχεδόν νηστικός και άυπνος, όπου κλήθηκε να απολογηθεί για εξαιρετικά βαριές μα αβάσιμες κατηγορίες (τις τοποθετήσεις βομβών σε τρένα τον Αύγουστο του ’69). Ο Πινέλι, έχοντας φτάσει στα όριά του, λίγα λεπτά πριν τα μεσάνυχτα της 16ης Δεκεμβρίου «πέφτει» από τον τέταρτο όροφο του αστυνομικού μεγάρου. Ο Ντάριο Φο θα δραματοποιήσει τα γεγονότα στο θεατρικό έργο «Ο τυχαίος θάνατος ενός αναρχικού».
  1. Παρεμπόδισαν τις έρευνες των δικαστών Τζανκάρλο Στιτς και Πιέτρο Καλότζερο οι οποίοι ήταν οι πρώτοι, το 1971, που έστρεψαν τις έρευνες προς την πλευρά των νεοφασιστών.
  1. Βοήθησαν να διαφύγουν στο εξωτερικό ο Μάρκο Ποτσάν (συνεργάτης του Φράνκο Φρέντα) και ο Γκουίντο Τζανετίνι, άνθρωπος των μυστικών υπηρεσιών και σύνδεσμος ανάμεσα στο κράτος και την Όρντινε Νουόβο.
  1. Την άνοιξη του 1973 έδωσαν στο μέλος της Όρντινε Νουόβο Τζοβάνι Βεντούρα την ευκαιρία να διαφύγει από τη φυλακή της Μόντσα.

***

Πενήντα χρόνια μετά τη Σφαγή του Κράτους της 12ης Δεκεμβρίου 1969 στην Πιάτσα Φοντάνα φαίνεται ότι έρχεται στο φως και το όνομα εκείνου που τοποθέτησε με τα ίδια του τα χέρια τη βόμβα στην Αγροτική Τράπεζα. Το γνωστοποίησε ένα άρθρο της εφημερίδας Il Fatto Quotidiano που αναφέρεται στο βιβλίο του πρώην δικαστή του Μιλάνου Γκουίντο Σαλβίνι.

Στο βιβλίο La maledizione di Piazza Fontana (Η κατάρα της Πιάτσα Φοντάνα) ο Γκουίντο Σαλβίνι, αναφέρει ότι τον εκρηκτικό μηχανισμό συναρμολόγησε ο φασίστας Ντέλφο Τζόρτζι που σήμερα ζει στην Ιαπωνία και για τον οποίο δεν έχει καταθέσει ποτέ αίτημα έκδοσης το ιταλικό κράτος. Ωστόσο, τον Ιούνιο του 2005 το Εφετείο επικύρωσε την απαλλαγή των κατηγορούμενων νεοφασιστών (Ντέλφο Τζόρζι, Κάρλο Μαρία Μάτζι, Κάρλο Ντιτζίλιο και Τζανκάρλο Ρονιόνι) για τη σφαγή της Πιάτσα Φοντάνα (στο πλαίσιο της τρίτης δίκης που έχει διεξαχθεί για την υπόθεση) υποστηρίζοντας ότι οι ένοχοι ήταν αυτοί που είχαν καταδικαστεί πρωτόδικα στην πρώτη δίκη (Φρέντα και Βεντούρα), αλλά από τη στιγμή που είχαν αθωωθεί στον ανώτατο βαθμό σε προηγούμενη δίκη δεν μπορούσαν να ξαναδικαστούν για το ίδιο έγκλημα. Επίσης, οι συγγενείς των θυμάτων κλήθηκαν να πληρώσουν τα δικαστικά έξοδα. Έτσι η σφαγή παρέμενε ουσιαστικά χωρίς καταδικασμένους φυσικούς αυτουργούς.

Τον Σεπτέμβριο του 2008 ο δικαστής Γκουίντο Σαλβίνι, που διεξήγαγε την έρευνα η οποία και οδήγησε στην τελευταία δίκη σχετικά με τη σφαγή, έλαβε ένα γράμμα από έναν πρώην φασίστα της Όρντινε Νουόβο από την Πάντοβα. «Σας παρακαλώ να επικοινωνήσετε προσωπικώς μαζί μου για νέες πληροφορίες σχετικά με την Πιάτσα Φοντάνα». Ήταν το πρώτο βήμα μιας μακράς έρευνας, που από εκείνο το σημείο κι έπειτα έγινε με προσωπική πρωτοβουλία του πρώην δικαστή.

Σύμφωνα με το βιβλίο που συνέγραψε ο Σαλβίνι, αυτός που μετέφερε και τοποθέτησε τη βόμβα μέσα στην Αγροτική Τράπεζα ήταν ένας πρώην αλεξιπτωτιστής από τη Βερόνα του οποίου ο πατέρας ήταν υψηλόβαθμο στέλεχος κάποιας τράπεζας. Το ιταλικό μπλογκ αντιπληροφόρησης «Contropiano» εξακρίβωσε ότι ο «αλεξιπτωτιστής» είναι ο  Κλαούντιο Μπιτζάρι, μέλος της νεοφασιστικής οργάνωσης Όρντινε Νουόβο (Νέα Τάξη). Τα χρόνια που ακολούθησαν τη σφαγή διέφυγε στην Ελλάδα των συνταγματαρχών και στη συνέχεια στην Ελβετία, προτού επιστρέψει στην Ιταλία. Ο Μπιτζάρι πέθανε πριν από περίπου έναν μήνα.

Το ελληνικό ενδιαφέρον στην υπόθεση είναι ότι ο Μπιτζάρι, μαζί με τον επίσης νεοφασίστα Έλιο Μασαγκράντε, βρήκαν καταφύγιο στην Ελλάδα και μάλιστα άνοιξαν και δυο επιχειρήσεις: το εστιατόριο «Βερόνα» στην Πλάκα (με συνεταίρο τον έλληνα ναζιστή Αριστοτέλη Καλέντζη) και το ταξιδιωτικό γραφείο «Νόστος» στην οδό Μητροπόλεως. Ο Μπιτζάρι δούλευε ως μάγειρας στο εστιατόριο «Βερόνα» και ως καθηγητής ιταλικών. Το περιοδικό Αντί ήδη από το 1975 είχε διεξάγει έρευνα και είχε δημοσιεύσει μια φωτογραφία του Μπιτζάρι (βλ. φωτο).

Το πλέον κωμικοτραγικό είναι ότι, πέρα από την προφανή κάλυψη που το ελληνικό κράτος (και μετά τη Χούντα) πρόσφερε στους φυγάδες ιταλούς νεοφασίστες, ο τότε υπουργός Συγκοινωνιών είχε ξεκινήσει συζητήσεις μαζί τους για να φτιάξουν μια σχολή «αθλητικού αλεξιπτωτισμού»!

Παρ’ ότι φυγάδες, δεν είχαν σταματήσει τη φασιστική πολιτική τους δράση. Έτσι, την 25η Μαρτίου του 1975 συμμετείχαν στα επεισόδια που σημειώθηκαν στα Προπύλαια, όταν ομάδα νεοφασιστών, η οποία είχε ξεκινήσει από τους Στύλους του Ολυμπίου Διός, ντυμένοι ομοιόμορφα και φορώντας κοκάλινα γάντια, «ήρθε σε αντιπαράθεση με δημοκρατικούς πολίτες» όταν οι πρώτοι χαιρέτισαν ναζιστικά την ώρα που περνούσαν τα τεθωρακισμένα, και φώναξαν συνθήματα όπως «Ε.Σ.Α-Ε.Σ.Α. θ’ αναστηθείς ξανά». Ανάμεσα τους ορισμένοι Ιταλοί, ο Αριστοτέλης Καλέντζης και ο Νίκος Μιχαλολιάκος. Ήταν μια από τις πρώτες δημόσιες εμφανίσεις των νεοφασιστών στη Μεταπολίτευση.

Οι σχέσεις της ελληνικής Χούντας με τη σφαγή της Πιάτσα Φοντάνα είναι ένα ακόμα σκοτεινό σημείο της υπόθεσης. Κλείνοντας θα πούμε ότι τη 12η Δεκεμβρίου 1969, λίγο πριν η επιτροπή υπουργών Εξωτερικών του συμβουλίου της Ευρώπης, που συνεδρίαζε στο Παρίσι, προχωρήσει στην αποβολή της χούντας και άρα της Ελλάδας από την Ευρώπη, ο υπουργός Εξωτερικών του καθεστώτος Πιπινέλης διέκοψε τη διαδικασία και ανακοίνωσε την ελληνική αποχώρηση. Το πρωινό της 12ης Δεκεμβρίου ο δικτάτορας Παπαδόπουλος είχε δηλώσει, απευθυνόμενος στις χώρες της Ευρώπης που ήθελαν να διώξουν την Ελλάδα από το Συμβούλιο: Ας είναι προσεκτικοί διότι η δημοκρατία στις χώρες τους κινδυνεύει. Ας σταθούν στο ύψος των περιστάσεων και ας αντιμετωπίσουν αυτό που πρέπει να αντιμετωπίσουν (…) Η νέα ανατρεπτική δύναμη είναι η αναρχία. Η αναρχία που δημιουργήθηκε από τη μεταμόρφωση του κοινωνικού ανθρώπου σε άνθρωπο με προσωπικότητα, απολύτως ελεύθερο και που αντιδρά, σπρωγμένος από το ένστικτο, ως θηρίο στη ζούγκλα. Η κατάσταση μπορεί να εξελιχθεί επικίνδυνα, ωιμέ, πολύ επικίνδυνα για όλους.

Προβολή ντοκιμαντέρ: “30 χρόνια πίσω” και πολιτική παρέμβαση στο 3ήμερο του Πολυτεχνείου

 

17nΝΕΤ

Οι εξεγέρσεις του χθες δείχνουν το δρόμο για τις επαναστάσεις του αύριο

ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΗΝ ΚΡΑΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ
ΟΥΤΕ ΒΗΜΑ ΠΙΣΩ!
NO PASARAN

ΚΙΝΗΜΑ ΧΩΡΙΣ ΜΝΗΜΗ ΕΙΝΑΙ ΚΙΝΗΜΑ ΧΩΡΙΣ ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ

ΠΕΜΠΤΗ 14 ΝΟΕΜΒΡΗ, 20.00 στον αυτοδιαχειριζόμενο χώρο Επί τα Πρόσω (Πατρέως 87)

Προβολή ντοκιμαντέρ: “30 χρόνια πίσω”

Δίκη των βασανιστών. Δίκη του Πολυτεχνείου. Ατιμωρησία. Κοινωνικοί αγώνες 74′-77′.

  • 15-16-17 ΝΟΕΜΒΡΗ: Πολιτική παρέμβαση στο 3ήμερο του Πολυτεχνείου στο Παράρτημα

ΟΛΟΙ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ!

αναρχική ομάδα “δυσήνιος ίππος”/ΑΠΟ & συντρόφισσες – σύντροφοι

Εκδήλωση – Συζήτηση για τους Αναρχικούς της Πάτρας και του Πύργου

Εκδήλωση – Συζήτηση για τους Αναρχικούς της Πάτρας και του Πύργου

Πέμπτη 16 Μάη στις 20.30 στον αυτοδιαχειριζόμενο χώρο Επί τα Πρόσω (Πατρέως 87)

Στο δρόμο για το 5ο Φεστιβάλ Αναρχικού Βιβλίου που θα γίνει στον Έσπερο (30-31/5 & 1/6)

Η ομάδα βιβλιοθήκης

Ο Κροπότκιν και το έργο του

Αναδημοσίευση από το blog Κιχώτες του Ιδανικού

Το κείμενο αυτό του ΜΑΞ ΝΕΤΤΛΩ γράφτηκε και δημοσιεύτηκε στην αγγλική «Freedom» το Φεβρουάριο του 1921, λίγο μετά το θάνατο του Κροπότκιν στις 8 Φλεβάρη, τον ίδιο χρόνο, με τον τίτλο «Kropotkin at Work». Το 1998 κυκλοφόρησε σε ξεχωριστή μπροσούρα από το Barricade Books / Infoshop, στη Μελβούρνη, από όπου και έγινε η ελεύθερη μετάφραση .

Η προσωπικότητα και οι ιδέες του Κροπότκιν ήσαν τόσο πολύ διαδεδομένες ανάμεσα στους συντρόφους και το ευρύ κοινό, τουλάχιστον μέχρι το 1914, που ελάχιστα μόνο μένει να ειπωθούν αυτή την ώρα του θανάτου του, όταν κάποιος δεν έχει διάθεση να συλλέξει το πλήθος των γεγονότων και των εικόνων, να αναλύσει λεπτομερώς ιδέες ή να καταγράψει μικρά γνωρίσματα και ανέκδοτες πτυχές της ζωής του. Ξανά, αυτή η Επανάσταση, που αφέθηκε να χαθεί το 1914 και που από τότε γράφεται με κεφαλαίο το πρώτο γράμμα, με μια αυξανόμενη τάση ωρίμανσης, φαίνεται ακόμα μια τόσο ατακτοποίητη υπόθεση που δύσκολα μπορούμε να υπολογίσουμε τις διαφορετικές απασχολημένες μ’ αυτήν δυνάμεις και τις προβλέψεις για την τελική της κατεύθυνση. Έτσι, με αρκετούς παράγοντες κρυφούς ακόμα, όσον αφορά τη λεπτομερή μας παρατήρηση τουλάχιστον, δεν μπορούμε να κρίνουμε ορθά, αυτή τη στιγμή, την επιρροή του έργου, της ζωής και των ιδεών του Κροπότκιν και να επιμείνουμε σε όλα αυτά που συνέβησαν και με μεγαλύτερη επιμονή σε όλα αυτά που προετοιμάζονται.

Continue reading “Ο Κροπότκιν και το έργο του”

13 Γενάρη 1894: Η αναρχική εξέγερση της Carrara

13 Γενάρη 1894: Η αναρχική εξέγερση της Carrara

Η Lunigiana είναι μια γεωγραφική περιοχή της Ιταλίας που βρίσκεται μεταξύ Λιγουρίας και Τοσκάνης. Εκεί, τον Ιανουάριο του 1894 οι αναρχικοί συνέβαλαν καθοριστικά σε μια πραγματική λαϊκή εξέγερση εναντίον της εθνικής κυβέρνησης. Την εποχή εκείνη, όλη η περιοχή της Lunigiana, η περιοχή δηλαδή γύρω από την Carrara και το Apuane, χαρακτηριζόταν από έντονη εξόρυξη και εμπορία μαρμάρου, με αποτέλεσμα την μεγάλη συνάθροιση εργατών.

Η Carrara είναι μέχρι σήμερα μια διαρκής «εστία» του αναρχισμού στην Ιταλία, με αρκετές οργανώσεις να δραστηριοποιούνται στην πόλη. Οι αναρχικοί εργάτες στα λατομεία ήταν επίσης η κινητήρια δύναμη πίσω από την οργάνωση των εργατών και οι κύριοι πρωταγωνιστές της εξέγερσης της Lunigiana τον Ιανουάριο του 1894. Η πρώτη αναρχικη ομάδα της Ιταλίας δημιουργήθηκε στην Carrara το 1885, όταν αναρχικοί εργάτες βρέθηκαν εκεί, ως εξόριστοι από το Βέλγιο και την Ελβετία. Continue reading “13 Γενάρη 1894: Η αναρχική εξέγερση της Carrara”

Πιέτρο Γκόρι (Messina, 1 Αυγούστου 1865 – Portoferraio , 8 Ιανουαρίου 1911).

Πιέτρο Γκόρι

(Pietro Gori, Messina, 1 Αυγούστου 1865 – Portoferraio , 8 Ιανουαρίου 1911)

Ιταλός δικηγόρος και χαρισματικός ρήτορας, αναρχικός προπαγανδιστής, οργανωτής, εκδότης, δημοσιογράφος, συγγραφέας, ποιητής και στιχουργός του 19ου αιώνα.

ΠΡΩΤΑ ΧΡΟΝΙΑ

Γεννήθηκε στην Μεσσήνη (Messina) της Σικελίας από την αστική οικογένεια των τοσκανών Φραντσέσκο Γκόρι (Francesco Gori, ενός παλαιού αγωνιστή του «Risorgimento») και Τζούλια Λουσκόνι (Giulia Lusoni), που μετά από μερικά χρόνια, το 1878, εγκαταστάθηκαν στο Λιβόρνο (Livorno). Όντας ιδιαίτερα ανήσυχο πνεύμα και χαρακτηριζόμενος από υψηλή ευφυϊα και ευφράδεια λόγου, έλαβε κλασική παιδεία, συμμετείχε στην εφηβική του ηλικία σε μία οργάνωση μοναρχικών, από την οποία όμως τον απέβαλαν λόγω «απρεπούς συμπεριφοράς» και εν συνεχεία άρχισε να αρθρογραφεί στην κεντρώα εφημερίδα του Λιβόρνο «Μεταρρύθμιση» («La Riforma»). Το 1886, σε ηλικία 20 ετών, έκανε εγγραφή στο «Πανεπιστήμιο της Πίζας» («L’ Università di Pisa»).

ΠΡΟΣΧΩΡΗΣΗ ΣΤΟΝ ΑΝΑΡΧΙΣΜΟ

Στην νομική σχολή του πανεπιστημίου της Πίζας ήλθε σε επαφή με αναρχικούς συμφοιτητές του, προσχώρησε στον Αναρχισμό και την επόμενη χρονιά (1887) συνελήφθη για πρώτη φορά για ένα δημοσίευμά του υπέρ των αναρχικών μαρτύρων της Πρωτομαγιάς του Σικάγου και ενάντια στην παρουσία αμερικανικών πλοίων στο λιμάνι του Λιβόρνο. Χωρίς να πτοηθεί, ο Γκόρι συνέχισε τις ελευθεριακές δημοσιεύσεις και δράσεις του και την επόμενη χρονιά (1888), ως γραμματέας της «Φοιτητικής Ένωσης» («Associazione Studentesca»), διοργάνωσε με συμφοιτητές του ένα φιλοσοφικό μνημόσυνο για τον πανθεϊστή μάρτυρα του ελευθέρου πνεύματος Τζιορντάνο Μπρούνο (Giordano Bruno).

Το 1889 πήρε πτυχίο νομικού με την πτυχιακή του εργασία «Φτώχεια και Εγκληματικότητα» («La miseria e il delitto») και προχώρησε για επάρκεια στην δικηγορία, ενώ τον Νοέμβριο της ίδιας χρονιάς δημοσίευσε με το ψευδώνυμο «Ρίγκο» («Rigo», αναγραμματισμός του επωνύμου του) το πρώτο του δοκίμιο με τίτλο «Επαναστατικές Σκέψεις» («Pensieri ribelli»). Για το τελευταίο συνελήφθη για μία ακόμη φορά με την κατηγορία της διέγερσης πολιτικών παθών, ωστόσο αθωώθηκε στην δίκη που ακολούθησε, έπειτα από την άριστη υπεράσπιση που του παρείχαν αφιλοκερδώς οι καλύτεροι καθηγητές του.Η τρίτη του σύλληψη έγινε στις 13 Μαϊου 1890 μαζί με 27 ακόμη φοιτητές, με την κατηγορία ότι είχαν οργανώσει τις πρωτομαγιάτικες διαδηλώσεις στο Λιβόρνο με σκοπό την πρόκληση εξέγερσης και στην δίκη που ακολούθησε καταδικάστηκε σε φυλάκιση ενός έτους. Έμεινε 6 μήνες στις φυλακές του Λιβόρνο και της Λούκα (Lucca) μέχρι τις 10 Νοεμβρίου, οπότε και αθωώθηκε από το εφετείο και αποφυλακίστηκε.

Continue reading “Πιέτρο Γκόρι (Messina, 1 Αυγούστου 1865 – Portoferraio , 8 Ιανουαρίου 1911).”

Osvaldo Bayer (18 February 1927 – 24 December 2018)

Πέθανε, στις 24 Δεκέμβρη, στα 91 του χρόνια ο ελευθεριακός ιστορικός και αγωνιστής, Οσβάλντο Μπάγιερ. Γεννήθηκε στο Μπουενος Άιρες, το 1927. Το 1974 εξορίστηκε από την Αργεντινή στη Γερμανία και το έργο του για την εξέγερση -και τη σφαγή από τον αργεντίνικο στρατό- των απεργών εργατών γης στην Παταγονία το 1920, απαγορεύτηκε. Επέστρεψε το 1983 όπου έζησε μέχρι το θάνατό του.

Με το έργο του φώτισε σημαντικές στιγμές της κοινωνικής πάλης όπου ο αναρχισμός είχε μεγάλο αντίκτυπο…

Βιβλία του μεταφρασμένα στα ελληνικά:
Η εξέγερση στην Παταγονία (κουκκίδα)
Οι αναρχικοί απαλλοτριωτές (ελεύθερος τύπος)
Προς την απόλυτη ελευθερία με ένα 45άρι κολτ (διάδοση)

“Eπέλεξα τον αναρχισμό για να σωθεί από τη λήθη, δεδομένου ότι οι περονιστές είχαν αποκρύψει την ιστορία του εργατικού κινήματος πριν από το 1945. Για πολλά χρόνια οι άνθρωποι πίστευαν ότι ο συνδικαλισμός και η πάλη των εργαζομένων γεννήθηκαν με τον Περόν, πράγμα που δεν ισχύει.

Ο Τρότσκι είπε κάποτε ότι αν δεν υπήρχαν οι αναρχικοί θα έπρεπε να τους εφεύρουμε, γιατί έχουν κάνει πολύ καλό στην ανθρωπότητα με την αταλάντευτη αντίσταση τους. Αποδείχθηκε πως  είχαν μια γραμμή που δεν εγκατέλειψαν ποτέ, γεγονός που σε αυτή ή σε οποιαδήποτε άλλη ιστορική στιγμή περιλαμβάνει πολλές θυσίες.

Ο αναρχικός ξέρει ότι δεν θα πάρει ποτέ πολιτική θέση, ούτε ένα γραφείο της Συνδικαλιστικής Ένωσης. Ήταν και είναι μια ιδεολογία στην υπηρεσία της κοινωνίας, και όχι για να κατέχει κανείς υψηλές θέσεις. Είναι αυτές οι χειρονομίες που κάνουν ορατή την επιθυμία τους για μια ζωή με αξιοπρέπεια για όλη την ανθρωπότητα.

Αυτό με ελκύει πολύ, γι ‘ αυτό τους έχω ακολουθήσει ως άνθρωπος και ως εκ ιστορικός, χωρίς, ωστόσο, αυτό να τους απαλλάσσει από την κριτική μου. Νομίζω ότι το κίνημα πρέπει να ξεπεράσει ορισμένες απόλυτες σκέψεις, αν δεν θέλει να πέσει στο σεχταρισμό. Πρέπει να το παλέψουμε αυτό: για χάρη του αναρχισμού, ο αναρχικός πρέπει να είναι τα πάντα, εκτός από σχισματικός”.

Osvaldo Bayer, 2013

Ο “τυχαίος” θάνατος ενός αναρχικού. Για τον Τζουζέπε Πινέλι

 

Μέχρι σήμερα, 49 χρόνια μετά, κρατάμε ζωντανή την αλήθεια απέναντι στα ψέμματα του κράτους.

Ο Πινέλι δολοφονήθηκε. Ο Βαλπρέντα είναι αθώος. Η σφαγή είναι του κράτους. Κατηγορούνται οι αναρχικοί για να γλυτώσουν οι φασίστες.

44326100_1986258301436384_5604996878933426176_n

Περισσότερα για τη σφαγή της Πιάτσα Φοντάνα μπορείτε να βρείτε στην ειδική έκδοση “Πιάτσα Φοντάνα (1969), Σκάλα (1978), Μαρφίν (2010): Η πολιτική σκευωρία ως κρατική στρατηγική για την καταστολή του αναρχικού κινήματος”