“Ο λαός μας όρθιος θα σταθεί, στους αγώνες θα ατσαλωθεί,
θα τσακίσουμε το φασισμό, του συστήματος γιο και φρουρό.”
Το πρωί της Τρίτης 28/9 ομάδα ατόμων βγήκε από το ΕΠΑΛ Σταυρούπολης και προπηλάκισε μέλη φοιτητικών συλλόγων του ΑΠΘ που είχαν συγκεντρωθεί για την πραγματοποίηση αντιφασιστικής διαμαρτυρίας.
Continue reading “[Σταυρούπολη – πλ. Ρόδων] Αντιφασιστική συγκέντρωση 29/9 18.30”
Προκήρυξη του Πέλοτο για τον αγώνα των διανομέων της εταιρίας e-food, ύστερα από την ανακοίνωση της εταιρίας για τη μη ανανέωση της σύμβασης τους και την επιβολή της μετατροπής τους σε freelancers. Μπορείτε να την κατεβάσετε σε pdf από εδώ.
Continue reading “ΟΥΤΕ «FREELANCERS», ΟΥΤΕ ΣΥΝΕΡΓΑΤΕΣ”
Αναδημοσιεύουμε την ανακοίνωση της Ταξικής Αντεπίθεσης σχετικά με τη μαφιόζικη επίθεση που δέχτηκε ο αναρχικός σύντροφος Γιάννης Δημητράκης μέσα στις φυλακές Δομοκού
Στις 24 Μαΐου 2021, ο αναρχικός αγωνιστής Γ. Δημητράκης δέχεται, στις φυλακές Δομοκού όπου κρατείται, δολοφονική επίθεση με πολλαπλά χτυπήματα στο κεφάλι από ομάδα συγκρατούμενων του. Ως αποτέλεσμα της εναντίον του επίθεσης, ο Γιάννης διαμετακομίστηκε στο Νοσοκομείο της Λαμίας σε κρίσιμη κατάσταση. Οκτώ μέρες μετά, παρότι ο σύντροφος μας έχει διαφύγει τον κίνδυνο για τη ζωή του, οι κίνδυνοι για την υγεία του είναι ακόμα υπαρκτοί. Η δύναμη και το ψυχικό σθένος του Γιάννη μας κάνουν αισιόδοξους ότι θα βγει κι από αυτή τη μάχη νικητής.
Continue reading “Ανακοίνωση για τη μαφιόζικη επίθεση εναντίον του αναρχικού συντρόφου Γιάννη Δημητράκη στις Φυλακές Δομοκού”
Ως αναρχική ομάδα «δυσήνιος ίππος» συμμετείχαμε εξαρχής, ήδη από το 2013 και την πρώτη συνάντηση της ΑΣΟΕΕ, στη συζήτηση για την προοπτική δημιουργίας Αναρχικής Πολιτικής Οργάνωσης. Αργότερα, το Νοέμβρη του 2015, στηρίξαμε και συμμετείχαμε στο κάλεσμα για Ιδρυτικό Συνέδριο της Αναρχικής Πολιτικής Οργάνωσης και στο οργανωτικό σχήμα της ΑΠΟ-ΟΣ (Αναρχική Πολιτική Οργάνωση – Ομοσπονδία Συλλογικοτήτων) που συγκροτήθηκε.
Continue reading “Δήλωση αποχώρησης από την Αναρχική Πολιτική Οργάνωση (ΑΠΟ-ΟΣ)”
Από δημοσιεύματα του τοπικού τύπου ενημερώνεται το κίνημα του Βόλου ότι ο απροσδόκητος θάνατος στις 13/7/2020 του σ. Βασίλη δεν συνδέεται με τον βίαιο ξυλοδαρμό του μπροστά στα δικαστήρια του Βόλου, στο όχημα που τον μετέφερε αλλά και μέσα στο ίδιο το αστυνομικό τμήμα.
Ο θάνατός του οφείλεται σε πνευμονικό οίδημα λόγω εξαρτησιογόνων ουσιών σύμφωνα με την ιατροδικαστική έκθεση κι έτσι η δικογραφία για τον πρόωρο χαμό του τίθεται στο αρχείο.
Η ιατροδικαστική έκθεση αν και διαπίστωσε τους από 14/6/20 τραυματισμούς του, δεν θα μπορούσε ποτέ να διαπιστώσει με φυσικοχημικούς όρους το μετατραυματικό stress που ο ίδιος είχε υποστεί και που ήταν η έμμεση αιτία του θανάτου του.
Μετά τις τελαυταιες κρίσιμες εξελίξεις, καλούμε σε έκτακτη συγκέντρωση αλληλεγγύης στον απεργό πείνας Δ. Κουφοντίνα, αύριο στις 12.30 στο Παράρτημα. Θα ακολουθήσει ανοιχτή συνέλευση.
ΟΛΟΙ ΚΑΙ ΟΛΕΣ ΣΤΙΣ 12.3Ο ΣΤΟ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ
ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΔΟΛΟΦΟΝΕΙ ΤΟΝ ΚΟΥΦΟΝΤΙΝΑ
ανοιχτή συνέλευση αλληλεγγύης στον απεργό πείνας Δ. Κουφοντίνα
Σήμερα το πρωί πραγματοποιήθηκε κατάληψη της πρυτανείας του ΑΠΘ και μπλοκάρισμα της όποιας λειτουργίας εντός του κτιρίου, από δεκάδες φοιτητές-τριες, αγωνιστές-στριες, μέσω απόφασης φοιτητικών συλλόγων, κόντρα στο νέο αντιεκπαιδευτικό νομοσχέδιο της Κεραμέως, που ψηφίστηκε την περασμένη εβδομάδα στην βουλή. Μερικές ώρες αργότερα και ενώ είχε καλεστεί συνέλευση στην κατειλημμένη πρυτανεία, οι μπάτσοι εισέβαλαν στον χώρο με στόχο να σπάσουν την κατάληψη και να συλλάβουν τους φοιτητές-τριες εντός αυτής. Παράλληλα αλληλέγγυοι-ιες άρχισαν να συγκεντρώνονται έξω από την πρυτανεία και να φωνάζουν συνθήματα ενάντια στο νέο νομοσχέδιο και στην καταστολή. Έχουν πραγματοποιηθεί περισσότερες από 15 προσαγωγές ενώ οι μπάτσοι χτύπησαν την συγκέντρωση των αλληλέγγυων, με χημικά και κρότου λάμψης, έξω από τον χώρο της πρυτανείας. Αυτή την στιγμή πάρα την τρομοκρατία, το ξύλο και τις προσαγωγές οι φοιτητές-τριες έχουν καταλάβει εκ νέου την πρυτανεία. Έχει καλεστεί συνέλευση!
Εμείς από την πλευρά μας στεκόμαστε αλληλεγγυοι-ιες στους προσαχθεντες φοιτητές-τριες στην Θεσσαλονίκη. Ενάντια στην καταστολή των αγώνων μας και στην αστυνομοκρατια των πανεπιστημιων, στις διαγραφές, στις βάσεις εισαγωγής και στις πειθαρχικες διώξεις, να κάνουμε τις σχολές μας εστίες αγώνα ξανά. Άμεση απελευθέρωση των προσαχθεντων.
Ουτε βήμα πίσω!
ΕΞΩ ΟΙ ΜΠΑΤΣΟΙ ΑΠΌ ΤΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΉΜΙΑΝΑ ΜΠΛΟΚΑΡΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΠΡΆΞΗ ΤΟ ΑΝΤΙΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΝΟΜΟΣΧΈΔΙΟ
Ελευθεριακό Σχήμα Πανεπιστημίου Πατρών
Οι ελληνικοί υπότιτλοι έγιναν απο την Αναρχική σελίδα αντιπληροφόρησης “Μια εποχή στην Κόλαση”. (Για ενεργοποίηση πατήστε δεξιά κάτω στο εικονίδιο “υπότιτλοι”)
Ο Πέτρος (Πιοτρ) Αλεξέγιεβιτς Κραπότκιν (Ρώσικα Пётр Алексеевич Кропоткин) (Μόσχα, 9 Δεκεμβρίου 1842 — Ντμιτρόφ, 8 Φεβρουαρίου 1921) ήταν εξέχων Ρώσος αναρχικός. Η κηδεία του έγινε στο κοιμητήριο Νοβοντεβίτσι της Μόσχας παρουσία δεκάδων χιλιάδων αναρχικών και μετατράπηκε σε πορεία διαμαρτυρίας κατά των Μπολσεβίκων με την ανοχή του Λένιν που φοβήθηκε γενικευμένα επεισόδια σε περίπτωση απαγόρευσης ή επέμβασης. Ο Κροπότκιν άφησε πίσω του μεγάλο συγγραφικό έργο που αποτελείται από βιβλία, δοκίμια, επιστημονικά συγγράμματα, μελέτες, άρθρα, διαλέξεις, επιστολές κλπ. Τα κυριότερα από αυτά είναι: • Η κατάκτηση του ψωμιού • Αναρχική Ηθική • Αναρχία, η φιλοσοφία της και το ιδανικό της • Αλληλοβοήθεια • Το κράτος και ο ιστορικός του ρόλος • Αναμνήσεις ενός επαναστάτη • Η μεγάλη Γαλλική Επανάσταση • Αγροί, εργοστάσια, εργαστήρια • Η Παρισινή Κομμούνα • Σύγχρονη Επιστήμη και Αναρχισμός • Νόμος και Εξουσία
Continue reading “Η κηδεία του Πιότρ Κραπότκιν (Σπάνιο video 1921 Ελληνικοί Υπότιτλοι)”
Το μεσημέρι της Παρασκευής, πραγματοποιήθηκε συγκέντρωση μπροστά στα Δικαστήρια Πάτρας σε ένδειξη αλληλεγγυης στον απεργό πείνας Δημήτρη Κουφοντίνα, ενάντια στην προφανή πλέον προσπάθεια εξόντωσης του από το κράτος, το οποίο εκδικητικά του αρνείται το δικαιώμα του να μεταχθεί στις φυλακές Κορυδαλλού όπως ορίζει ο νόμος που οι ίδιοι ψήφισαν φωτογραφικά για τον Κουφοντίνα.
Για περισσότερο από μισή ώρα έκλεισε η οδός Γούναρη (κεντρικός δρόμος), ενώ στη συνέχεια ακολούθησε πορεία στον πεζόδρομο της Ρήγα Φερείου, με τη συμμετοχή περίπου 60 συντρόφων και συντροφισσών.
To απόγευμα της ίδιας μέρας, σε συνέχεια των κινήσεων αλληλεγγύης στον απεργό πείνας Δ. Κουφοντινά πραγματοποιήθηκε ανάρτηση γιγαντονανό σε κεντρικό σημείο της πόλης με τη συμμετοχή 30 περίπου συνττοφισσών-ων
Νίκη στην απεργία πείνας του Δ. Κουφοντινά
Ενάντια στο καθεστώς εξαίρεσης απέναντι στους πολιτικούς κρατούμενους
Συνέλευση αλληλεγγύης στον αγωνιστή απεργό πείνας Δ. Κουφοντινα
Το κείμενο που ακολουθεί βασίζεται στη συλλογική δουλειά που έγινε πριν από περίπου ενάμιση χρόνο στην ομάδα βιβλιοθήκης του Αυτοδιαχειριζόμενου Χώρου «Επί τα Πρόσω» στην Πάτρα. Η μελέτη της ιστορικής περιόδου και του εμβρυακού ριζοσπαστικού – επαναστατικού κινήματος έγινε κυρίως μέσα από τα βιβλία «Οι αναρχικοί της Πάτρας και του Πύργου» (Χαρμπίλας Χρήστος, εκδόσεις Opportuna) και «Ο ήλιος της αναρχίας ανέτειλε» (Τρωαδίτης Δημήτρης, εκδόσεις Κουρσάλ).
Αν θέλουμε να μελετήσουμε τους λόγους που οδήγησαν στην εμφάνιση των πρώτων αναρχικών και σοσιαλιστικών ομάδων στον ελλαδικό χώρο αλλά και τους τρόπους με τους οποίους οργανώθηκαν, σίγουρα θα πρέπει να θέσουμε ένα βασικό ερώτημα. Ποιό είναι το πολιτικό, κοινωνικό και οικονομικόμοντέλο που επικρατεί στη χώρα κατά την περίοδο της ανάδυση του ριζοσπαστικού κινήματος, δηλαδή κατά τον 19ο αιώνα;
Το Ελληνικό κράτος, από την ίδρυσή του μετά την επανάσταση του 1821, συγκροτείται με ουσιαστικά και δομικά προβλήματα και αντιθέσεις. Βασικό χαρακτηριστικό του είναι πως, σε αντίθεση με την πλειοψηφία των κρατών της Δύσης, δεν έχει βιώσει την περίοδο του Διαφωτισμού και είναι αρκετά καθυστερημένο σε όλους τους τομείς σε σχέση με την υπόλοιπη Ευρώπη. Το κράτος είναι ουσιαστικά φεουδαρχικό με ισχνή κεντρική διοίκηση και ανύπαρκτη βιομηχανία. Η οικονομία είναι κυρίως αγροτική και κτηνοτροφική και οι κατά τόπους τοπικοί άρχοντες, τσιφλικάδες και προύχοντες είναι απρόθυμοι να παραχωρήσουν τα κοινωνικά, οικονομικά και πολιτικά τους προνόμια σε μια κεντρική κρατική εξουσία. Από την άλλη, υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός οικονομικά εξαθλιωμένων ακτημόνων που ζούν σε καθεστώς δουλοπαροικίας. Την ίδια στιγμή, το κράτος είναι δεμένο στο άρμα των μεγάλων δυνάμεων (Αγγλία, Γαλλία, Ρωσία), οι οποίες τοποθετούν τον Όθωνα ως βασιλέα, και αρχίζουν να απαιτούν εκσυγχρονισμό και ενδυνάμωση του κράτους κατά τα αστικά πρότυπα της εποχής.
