ΔΥΣΗΝΙΟΣ ΙΠΠΟΣ

Συγκέντρωση αλληλεγγύης στην κούρδικη αντίσταση. Κάτω τα χέρια από το Αφρίν

ΔΙΕΘΝΙΣΤΙΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟ

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΗΝ ΚΟΥΡΔΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ

ΝΙΚΗ ΣΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗΜΕΝΗ ΡΟΤΖΑΒΑ

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ: ΠΕΜΠΤΗ 22 ΜΑΡΤΗ 18:00 ΕΣΠΕΡΟΣ (ΠΛ. ΓΕΩΡΓΙΟΥ)

αναρχική ομάδα “δυσήνιος ίππος”/ Α.Π.Ο και συντρόφισσες – σύντροφοι

Σχετικά με τη συμμετοχή μας στην αντιφασιστική/αντιομοφοβική συγκεντρωση στα δικαστήρια Αιγίου στις 15 Μάρτη

 

This slideshow requires JavaScript.

Στις 15 Μάρτη, πραγματοποιήθηκε συγκέντρωση στα δικαστήρια Αιγίου εξαιτίας της δίκης που είχε οριστεί εκεί για τα ομοφοβικά και σεξιστικά σχόλια του Μητροπολίτη Αμβρόσιου ενάντια στους ομοφυλόφιλους. Τη μήνυση πραγματοποίησαν 8 άτομα από την Αθήνα.

Πραγματοποιήσαμε το δικό μας κάλεσμα στη συγκέντρωση και βρεθήκαμε στο δικαστικό μέγαρο Αιγίου, ανταποκρινόμενες στο κάλεσμα της συλλογικότητας Patras Pride, αντιλαμβανόμενες πως πρέπει να παρεμβαίνουμε σε κάθε πεδίο όπου εκδηλώνεται η ρατσιστική, σεξιστική και ομοφοβική προπαγάνδα του κράτους και της πατριαρχίας.

Η συγκέντρωση πλαισιώθηκε από περίπου 100 άτομα από διάφορες συλλογικότητες από την Πάτρα, το Αίγιο και την Αθήνα. Από τις 8.30 το πρωί καταλήφθηκε η κεντρική πύλη του δικαστικού μεγάρου και δόθηκε σαφές μήνυμα πως η παρουσία φασιστών, σεξιστών, νεοναζί και άλλων καθαρμάτων δεν θα γινόταν ανεκτή από την πλευρά μας. Γεγονός που επιβεβαιώθηκε και στην πράξη καθώς λίγη ώρα αργότερα «έφαγε μερικές ψιλές» και κυνηγήθηκε ο χρυσαυγίτης, πρώην βουλευτής, Μιχάλης Αρβανίτης, ο οποίος έτρεξε να κρυφτεί πίσω από την αστυνομία, ενώ συμπλοκές ακολούθησαν με φασιστοειδή, με ράσα και χωρίς, καθ’ όλη τη διάρκεια της συγκέντρωσης, ανάμεσα τους και ο γνωστός φασίστας αγροτοσυνδικαλιστής του Αιγίου Παρασκευάς Σπυρόπουλος.

Στο χώρο, εκτός του ενός κοινού πανό συλλογικοτήτων και συντροφισσών-συντρόφων από την Πάτρα, που έγραφε «ενάντια στο φασισμό, το το σεξισμό και την ομοφοβία – στο δρόμο να παλέψουμε για την ελευθερία» υπήρχαν και τα πανό του patras pride (για κάθε σεξιστή και τρανσφοβικό υπάρχει μία θέση στον πατραϊκό), της πρωτοβουλίας γυναικών ενάντια στην πατριαρχία (ενάντια στο θρησκευτικό σκοταδισμό, το φασισμό και την ομοφοβία… για τη χειραφέτηση και την ελευθερία) και της αναρχικής ομάδας «δυσήνιος ίππος»/Α.Π.Ο. (Κράτος-ΜΜΕ-Εκκλησία-νεοναζί όλα τα καθάρματα δουλεύουνε μαζί).

Continue reading “Σχετικά με τη συμμετοχή μας στην αντιφασιστική/αντιομοφοβική συγκεντρωση στα δικαστήρια Αιγίου στις 15 Μάρτη”

ΚΑΛΕΣΜΑ ΣΤΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΣΤΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ ΑΙΓΙΟΥ, ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ 15/3, ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΑ

 «Θεός και Πατρίδα είναι άπαιχτη ομάδα. Σπάνε όλα τα ρεκόρ καταπίεσης και αιματοχυσίας»

Luis Bunuel

Τον Δεκέμβριο του 2015 ο Μητροπολίτης Αιγιαλείας, Αμβρόσιος, δημοσίευσε στην προσωπική του ιστοσελίδα το εξής, αναφερόμενος στους ομοφυλόφιλους:  «Ε λοιπόν αυτούς τους ξεφτιλισμένους, φτύστε τους! Αποδοκιμάστε τους! Είναι εκτρώματα της φύσεως! Ψυχικά και πνευματικά πάσχουν! Είναι άτομα με διανοητική διαταραχή! Δυστυχώς αυτοί είναι τρις-χειρότεροι και πολύ πιο επικίνδυνοι από κάποιους, που ζουν στα τρελλοκομεία! Μη διστάζετε, λοιπόν! Όταν και όπου τους συναντάτε, φτύστε τους! Μην τους αφήνετε να σηκώνουν κεφάλι! Είναι επικίνδυνοι!»

Μετά από αυτές τις δηλώσεις, ορισμένοι άνθρωποι αποφάσισαν να κινηθούν νομικά εναντίον του Αμβρόσιου καταθέτοντας μήνυση για προτροπή σε βία και δημόσια υποκίνηση μίσους καθώς και για κατάχρηση εκκλησιαστικού αξιώματος. Η εκδίκαση της υπόθεσης έχει οριστεί για την Πέμπτη 15/3 στο δικαστικό μέγαρο του Αιγίου.

Στην εποχή της απογείωσης της επίθεσης του κράτους και των αφεντικών, οι βασικοί πυλώνες συγκρότησης του κόσμου της εξουσίας επιχειρούν να οξύνουν τη σήψη του κρατικού, καπιταλιστικού και πατριαρχικού τρόπου οργάνωσης της κοινωνίας.  Όσο βαθαίνει η κρίση και εντείνεται η επίθεση που δεχόμαστε σε όλα τα πεδία, εντείνεται και η επίθεση  στο πεδίο διαχωρισμών με βάση τη σεξουαλικότητα ή/και το φύλο. Διαμορφώνεται ένα πλαίσιο στο οποίο ορίζεται από την κυριαρχία το ποιός βρίσκεται εντός ή εκτός της καθορισμένης από την ίδια «κανονικότητας», με άμεσο αποτέλεσμα να επιβάλλεται το δόγμα της μηδενικής ανοχής για όποιον περισσεύει. Η διάχυση του ρατσισμού, του σεξισμού, η προώθηση του κοινωνικού εκφασισμού και κανιβαλισμού έρχεται ως συνέχεια της θεσμικής κατοχύρωσης της κατάστασης εξαίρεσης για τους κατατρεγμένους και τους απόκληρους, του χαρακτηρισμού τους ως «περιττούς πληθυσμούς».

Την κοινωνική εδραίωση αυτού του πλαισίου ενισχύει και η εκκλησία, επιτελώντας τον καθόλου αμελητέο ρόλο της μέσα στο κρατικό/καπιταλιστικό σύστημα. Η διάχυση από μεριάς της ενός λόγου στα πρότυπα του «Πατρίς-Θρησκεία-Οικογένεια» αναπαράγει συγκεκριμένα πρότυπα για τη γυναίκα ως μητέρα και τον άντρα μέσα στην οικογένεια εδραιώνοντας ακόμα περισσότερο τους υφιστάμενους έμφυλους ρόλους.  Ο μητροπολίτης  Αμβρόσιος δεν αποτελεί εξαίρεση σε αυτή τη θεσμική εκφραση. Αντίθετα, μέσα από την ωμότητα των λεγομένων του, αναδεικνύει την ουσία της αντικοινωνικής φύσης της, διαχρονικά και άρρηκτα συνδεδεμένη με την ίδια την αντικοινωνική φύση και συγκρότηση του ελληνικού κράτους. Με τον πιο χυδαίο τρόπο, όχι απλά καταδικάζει και απομονώνει όσους διαφέρουν με βάση τη σεξουαλικότητα, αλλά προτρέπει και σε βία σε βάρος τους. Κάτι τέτοιο δεν μας προκαλεί καμία εντύπωση, μιας και πέρα από πιστός στον θεσμικό του ρόλου, αποτελεί και γνωστό φασίστα της περιοχής. Πρόσφατοι είναι οι εναγκαλισμοί του με τους νεοναζί της χρυσής αυγής στο εθνικιστικό συλλαλητήριο για το Μακεδονικό που ο ίδος οργάνωσε στην πόλη του Αιγίου. Παλαιότεροι, αλλά καθόλου ξεχασμένοι, είναι οι ύμνοι στη χούντα, την οποία υπηρέτησε ως χωροφύλακας από το 1968 ως το 1976, με τα σύγχρονα κατάλοιπα της οποίας, συνεχίζει να διατηρεί άριστες σχέσεις.

Κόντρα στο θρησκευτικό σκοταδισμό, την πατριαρχία, το φασισμό και σε κάθε μορφή καταπίεσης που επιβάλει το κρατικό – καπιταλιστικό σύστημα, απαντάμε με μαχητικές αντιστάσεις. Όλες εμείς, οι αγωνίστριες αυτού του κόσμου, δεν πρέπει να αφήνουμε σε κανέναν να ρίχνει το ρατσιστικό του δηλητήριο ανενόχλητος. Ο κόσμος της ελευθερίας, ένας κόσμος που θα χωράει όλους τους κόσμους, θα περάσει από πάνω τους…

ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΚΡΑΤΟΣ, ΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΑ…

ENANTIA ΣΤΟΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟ ΣΚΟΤΑΔΙΣΜΟ, ΤΟ ΦΑΣΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΟ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΩΝ ΕΜΦΥΛΩΝ ΔΙΑΚΡΙΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΗ ΧΕΙΡΑΦΕΤΗΣΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΟΜΕΝΩΝ ΚΑΙ ΚΑΤΑΠΙΕΣΜΕΝΩΝ: ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ, ΤΩΝ LGBTQI+, ΤΩΝ ΕΡΓΑΤΡΙΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΡΙΩΝ

ΓΙΑ ΤΗ ΧΕΙΡΑΦΕΤΗΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ 

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ: ΠΕΜΠΤΗ 15/3, 9 π.μ., ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ ΑΙΓΙΟΥ

Πρωτοβουλία γυναικών ενάντια στην πατριαρχία

Επικοινωνία: κάθε Τρίτη 19:00-22:00 στον αυτοδιαχειριζόμενο χώρο Επί τα Πρόσω (Πατρέως 87) | mailenantiastinpatriarxia@gmail.com

Εκδήλωση – Συζήτηση με συντρόφους από τα Βαλκάνια

Εκδήλωση – συζήτηση με συντρόφους από τα Βαλκάνια

Για τον εθνικισμό και το φασισμό στα Βαλκάνια, το αντιφασιστικό κίνημα και τη συνέχεια του αγώνα για την αλληλεγγύη στην κατάληψη libertatia 

Federation for anarchist organizing (Σλοβενία), Antifa Sofia (Βουλγαρία)

Κυριακή 11/3 στις 16.00 στην κατάληψη Mundo Nuevo

ΑΝΑΡΧΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ- ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΣΥΛΛΟΓΙΚΟΤΗΤΩΝ-

Κοινό κάλεσμα Αναρχικών και Αντιφασιστικών Οργανώσεων από τα Βαλκάνια για τη διεθνιστική διαδήλωση της 10ης Μάρτη

Κοινό κάλεσμα Αναρχικών και Αντιφασιστικών Οργανώσεων από τα Βαλκάνια στη διεθνιστική – αντιφασιστική διαδήλωση αλληλεγγύης στην κατάληψη Libertatia, 10 Μάρτη Θεσσαλονίκη

Η διεθνιστική αλληλεγγύη να σαρώσει τον πόλεμο, τον εθνικισμό και τον φασισμό. Εκφράζουμε την αλληλεγγύη μας στην κατάληψη Libertatia που κάηκε στις 21/1 από φασιστική ομάδα κατά τη διάρκεια του εθνικιστικού συλλαλητηρίου για το Μακεδονικό ζήτημα. Βηματίζοντας πάνω στον δρόμο που ανοίχτηκε από την αντιφασιστική – αντιεθνικιστική συγκέντρωση της Καμάρας η οποία έστησε ένα οδόφραγμα ενάντια στην ανάπτυξη του φασισμού και του εθνικισμού καλούμε για συμμετοχή και υποστήριξη στις 10 Μάρτη στη βαλκανική-διεθνιστική μέρα αλληλεγγύης στην κατάληψη Libertatia.

Προσυγκέντρωση: 11.00 στην κατάληψη LIBERTATIA
Συγκέντρωση: Καμάρα 12.00

Αναρχική Πολιτική Οργάνωση | Ομοσπονδία Συλλογικοτήτων | (Ελλάδα)
Antifa Sofia (Βουλγαρία)
Social Centre “Dunja” (Δημοκρατία της Μακεδονίας)
Solidarnost (Δημοκρατία της Μακεδονίας)
Federation for Anarchist Organizing | (Σλοβενία)

ΚΑΛΕΣΜΑ ΣΤΗΝ ΠΑΜΒΑΛΚΑΝΙΚΗ ΔΙΑΔΗΛΩΣΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΛΗΨΗ LIBERTATIA

Μέσα στις συνθήκες προϊούσας αποσύνθεσής του, το εξουσιαστικό πατριαρχικό καπιταλιστικό σύστημα επιτίθεται• εντείνει την καταστολή, προωθεί τη σεξιστική βία και τον κοινωνικό κανιβαλισμό με στόχο τον κατακερματισμό του σώματος των καταπιεσμένων• διαχέει τη μισαλλοδοξία, τον εθνικισμό και τον φασισμό με στόχο την καθυπόταξη του «εσωτερικού εχθρού» κραδαίνοντας την απειλή εξωτερικών κινδύνων και προτάσσοντας τη φαντασιακή κοινότητα εθνικών συμφερόντων κυρίαρχων και κυριαρχούμενων στη θέση της πραγματικής κοινότητας διεθνιστικών συμφερόντων της τάξης των εκμεταλλευόμενων, γυναικών και ανδρών.

Η ανακίνηση του «μακεδονικού ζητήματος» και η όξυνση των κρατικών ανταγωνισμών στο χώρο των Βαλκανίων στα πλαίσια της στρατηγικής των ΗΠΑ για σταθεροποίηση της κυριαρχίας τους στην περιοχή δε μπορούν παρά να πυροδοτούν εντάσεις, όπως αυτές που εκφράστηκαν πρόσφατα με τη διοργάνωση εθνικιστικών συλλαλητηρίων σε Θεσσαλονίκη και Αθήνα, συλλαλητηρίων τα οποία συνοδεύτηκαν από επιθέσεις φασιστών σε αυτοοργανωμένες δομές αγώνα (Εμπρός, ΕΚΧ Σχολείο) με αποκορύφωμα τον εμπρησμό της κατάληψης Libertatia στη Θεσσαλονίκη. Επιθέσεις οι οποίες συνεχίστηκαν, όπως εκείνη μελών της Χρυσής Αυγής στο στέκι Φαβέλα στον Πειραιά και η αποτυχημένη απόπειρα εμπρησμού της κατάληψης Λέλας Καραγιάννη 37 στην Αθήνα.

Σε αυτό το εθνικιστικό παραλήρημα, αντιτάσσονται τα πιο προωθημένα κομμάτια της ελληνικής κοινωνίας: αναρχικοί και αναρχικές, αντιφασίστες και αντιφασίστριες, νεολαίοι που διοργάνωσαν και συμμετείχαν στα διεθνιστικά αντιφασιστικά συλλαλητήρια της 21ης Γενάρη στη Θεσσαλονίκη και της 4ης Φλεβάρη στην Αθήνα. Δεν είναι τυχαίο ότι ο εμπρησμός της κατάληψης Libertatia έγινε τη στιγμή που οι σύντροφοι της κατάληψης συμμετείχαν στην αντιφασιστική συγκέντρωση στην Καμάρα.

Continue reading “ΚΑΛΕΣΜΑ ΣΤΗΝ ΠΑΜΒΑΛΚΑΝΙΚΗ ΔΙΑΔΗΛΩΣΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΛΗΨΗ LIBERTATIA”

«Προκλήσεις για τη γυναικεία απελευθέρωση – Μια µατιά µέσα από τους αγώνες των γυναικών στην Τσιάπας»

Η μπροσούρα «Προκλήσεις για τη γυναικεία απελευθέρωση – Μια µατιά µέσα από τους αγώνες των γυναικών στην Τσιάπας» εκδόθηκε από την «Ομάδα Ενάντια στην Πατριαρχία» της Αναρχικής Πολιτικής Οργάνωσης, τον Φλεβάρη του 2018, ενόψει της 8ης Μάρτη και της 1ης διεθνούς συνάντησης των αγωνιζόμενων γυναικών που καλούν οι γυναίκες Ζαπατίστας, από τις 8 έως τις 10 Μαρτίου στο Caracol της Morelia στο Μεξικό.

Εισαγωγικό σημείωμα της έκδοσης

Έχουν περάσει σχεδόν τρία χρόνια απ’ όταν η συντρόφισσα Concepción Suárez από την Τσιάπας του Μεξικού ανταποκρίθηκε στην πρόσκληση της συνέλευσης «αλληλέγγυες/οι από τον αναρχικό, αντιεξουσιαστικό και ελευθεριακό χώρο», να συμμετάσχει στο τριήμερο εκδηλώσεων αλληλεγγύης στις εξεγερμένες ζαπατιστικές κοινότητες, που πραγματοποιήθηκε στα τέλη της άνοιξης του 2015. Η εισήγηση που ακολουθεί αποτελεί την τοποθέτηση της συντρόφισσας στις εκδηλώσεις που έγιναν στην Αθήνα, στην Πάτρα και στην Βέροια με θέμα: «Οι προκλήσεις για τη γυναικεία απελευθέρωση. Μια ματιά μέσα από τους αγώνες των γυναικών στην Τσιάπας». Στο πλαίσιο του τριημέρου είχε εκδοθεί και η μπροσούρα «Οι γυναίκες με την εξεγερμένη αξιοπρέπεια».

Continue reading “«Προκλήσεις για τη γυναικεία απελευθέρωση – Μια µατιά µέσα από τους αγώνες των γυναικών στην Τσιάπας»”

8 ΜΑΡΤΗ-ΗΜΕΡΑ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ ΚΑΙ ΑΓΩΝΑ | ΚΑΛΕΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΟΜΑΔΑΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΑ ΤΗΣ Α.Π.Ο.

8 ΜΑΡΤΗ-ΗΜΕΡΑ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ ΚΑΙ ΑΓΩΝΑ

H φετινή 8η Μάρτη μας βρίσκει να συμμετέχουμε στην «1η Διεθνή Πολιτική, Καλλιτεχνική, Αθλητική και Πολιτιστική Συνάντηση Γυναικών που αγωνίζονται», η οποία οργανώνεται από τις γυναίκες Ζαπατίστας,  στο Caracol της Morelia στο Μεξικό.
Tο πρώτο κείμενο είναι το μήνυμα που στείλαμε στις συντρόφισσές μας στην Τουρκία και το συμπεριέλαβαν στο 44o τεύχος της αναρχικής εφημερίδας Meydan (meydangazetesi.org/gundem/2018/03/dunyadan-anarsist-kadinlarin-mucadele-mesajlari-2/), που είναι αφιερωμένο στην 8η Μάρτη και, όπως κάθε χρόνο, εκδίδεται από τις Anarşist Kadınlar (Αναρχικές Γυναίκες). Το δεύτερο κείμενο μας στάλθηκε από τις συντρόφισσες από την Τουρκία, για να δημοσιευθεί στην Ελλάδα ενόψει της 8ης Μάρτη. Από το Μεξικό μέχρι την Τουρκία, ενώνουμε τη φωνή μας με τις γυναίκες που αγωνίζονται παγκόσμια, στέλνοντας μήνυμα διεθνιστικής και ταξικής αλληλεγγύης, κρατώντας ζωντανό το πρόταγμα της γυναικείας χειραφέτησης και της κοινωνικής απελευθέρωσης.
ΚΑΛΕΣΜΑΤΑ:
ΑΘΗΝΑ: Παρέμβαση στη συγκέντρωση που καλείται στην πλ.Κλαυθμώνος, Πέμπτη 8 Μάρτη στις 6 μ.μ.
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ: Μικροφωνική στις 12.00 μ. στην Καμάρα
ΠΑΤΡΑ: Στηρίζουμε τη συγκέντρωση της πρωτοβουλίας γυναικών ενάντια στην πατριαρχία, στις 18:00,  στην πλατεία Γεωργίου.

Continue reading “8 ΜΑΡΤΗ-ΗΜΕΡΑ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ ΚΑΙ ΑΓΩΝΑ | ΚΑΛΕΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΟΜΑΔΑΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΑ ΤΗΣ Α.Π.Ο.”

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΤΙΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΗ-ΑΝΤΙΚΡΑΤΙΚΗ ΠΟΡΕΙΑ ΤΗN ΠΕΜΠΤΗ 1/3

Απέναντι στον πόλεμο, τον εθνικισμό και το φασισμό

Η ΤΑΞΙΚΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΚΑΙ Ο ΔΙΕΘΝΙΣΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ

ΓΙΑ ΜΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΧΩΡΙΣ ΣΥΝΟΡΑ ΚΑΙ ΚΡΑΤΗ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ, ΤΗΝ ΑΝΑΡΧΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΚΟ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟ

Στηρίζουμε την παμβαλκανική – διεθνιστική αντιφασιστική πορεία στη Θεσσαλονίκη – Σαββατο 10/3, προσυγκέντρωση στις 11 π.μ. στην Κατάληψη Libertatia

Κείμενο με αφορμή το “μακεδονικό” που μοιράζεται σε σχολεία και φροντιστήρια

κατεβάστε το σε μορφή pdf

Πρόχειρες σημειώσεις με αφορμή το “μακεδονικό ζήτημα”…

  1. Το έθνος δεν είναι τίποτα άλλο από μια κατασκευασμένη – “φαντασιακή” κοινότητα που δημιουργεί στους ανθρώπους το αίσθημα του συνανήκειν με βάση πλαστά κριτήρια όπως η κοινή καταγωγή (το έδαφος), το κοινό αίμα, η φυλή και η γλώσσα (το όμαιμον, το ομότροπον και ομόγλωσσον).
  1. Ο εθνικισμός αποτελεί την ιδεολογία ταύτισης του έθνους με το κράτος, συνεπάγεται δηλαδή την αναγνώριση των ανθρώπων ως εθνικά υποκείμενα που συγκροτούν εθνικά κράτη. Η προσπάθεια εμποτισμού των ανθρώπων με εθνική συνείδηση αποτελεί θεμέλιο λίθο συντήρησης του εκάστοτε κράτους και προώθησης των γεωγραφικών και οικονομικών συμφερόντων των από τα πάνω και όχι του λαού. Η συγκρότηση εθνικών κρατών ανοίγει νέους δρόμους στα κράτη για να εφαρμόσουν τις επιθετικές και με τάσεις επέκτασης πολιτικές τους, καθώς πλέον αποκτούν όλες εκείνες τις ποιοτικές ιδιότητες που εμφανίζουν την εδαφική επέκταση ως “εθνικό δικαίωμα”, ως μια αναγκαιότητα δηλαδή για τους σκοπούς της φαντασιακής κοινότητας του έθνους. Προωθείται έτσι το μίσος για τους “άλλους” με βάση το ότι δεν ανήκουν σε “εμάς”.

Continue reading “Κείμενο με αφορμή το “μακεδονικό” που μοιράζεται σε σχολεία και φροντιστήρια”