ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΑΠΟ 6 ΔΕΚΕΜΒΡΗ ΣΤΟ ΑΓΡΙΝΙΟ

Αναρχική συγκέντρωση πραγματοποιήθηκε στο Αγρίνιο, το απόγευμα της 6ης δεκέμβρη 2011 στην πλατεία Δημάδη.

 Στο κάλεσμα συντρόφων/ισσων ανταποκρίθηκαν 70 περίπου άτομα, που αποφάσισαν, επι τόπου, την πραγματοποίηση πορείας μετά τη λήξη της συγκέντρωσης.

Σχηματίστηκε μπλοκ, με κεντρικό πανό που έγραφε: η φωτιά της εξέγερσης καίει μέσα μας. ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ – ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΣΗ – ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ.   Ενώ ακούστηκαν πολλά αναρχικά και αντικρατικά συνθήματα και συνθήματα ενάντια στην αστυνομία και την καταστολή.   Η πορεία με πολύ καλό παλμό και δυνατά συνθήματα πραγματοποίησε ένα μικρό δρομολόγιο στο κέντρο της πόλης. Στη διάρκεια της πορείας χτυπήθηκαν κάμερες και ΑΤΜ σε 3 υποκαταστήματα τραπεζών.   Η αστυνομία ήταν ανύπαρκτη, και ακολούθησε αυτή τη στάση προκειμένου να μη λάβουν χώρα εκτεταμένες συγκρούσεις εντός της πόλης, καθώς όποτε το επεχείρησε, αυτό, γύρισε μπούμερανγκ.   Μιας και δεν μπορούν να δικαιολογήσουν το πως κανείς δεν ενοχλείται από τη στοχευμένη δράση των αναρχικών-αντιεξουσιαστών και τα προβλήματα ξεκινούν όταν η αστυνομία αποφασίζει να κάνει την εμφάνιση της στην πόλη.   Έτσι όπως έγινε το Δεκέμβρη του 2009 όταν 2 διμοιρίες και 10δες ασφαλίτες χτύπησαν το αναρχικό μπλοκ και αντιμετώπισαν λυσσαλέα αντίσταση από τον κόσμο με αποτέλεσμα ώρες πετροπόλεμο και καταστροφές σε όλο το κέντρο. Τότε η κοινωνία του Αγρινίου έδωσε και αυτή τη δική της απάντηση στους ταγματασφαλίτες γι αυτό και σήμερα περιορίζονται στο να χτυπούν και να εξαπολύουν χημικό πόλεμο στους μαθητές που προσεγγίζουν το τμήμα που είναι εκτός της πόλης.   Όλη τους η μαγκιά και τα αντριλίκια στους μαθητές εχουν αποθανατιστεί.

φωτογραφίες και περισσότερη ενημέρωση από την πρωινή και την απογευματινή πορεία στο Αγρίνιο στο http://leguilotine.blogspot.com/

ΚΑΛΕΣΜΑ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗΣ ΑΝΑΡΧΙΚΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΥΤΟΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΓΙΑ ΑΠΕΡΓΙΑ 1 ΔΕΚΕΜΒΡΗ

ΚΑΜΙΑ ΑΝΟΧΗ – ΚΑΜΙΑ ΣΥΝΑΙΝΕΣΗ

Στο καθεστώς έκτακτης ανάγκης που επιβάλλουν τα ντόπια και διεθνή πολιτικά και οικονομικά αφεντικά στην κοινωνία

ΚΑΜΙΑ ΑΥΤΑΠΑΤΗ

Για τον εξωραϊσμό του συστήματος εκμετάλλευσης και καταπίεσης, μέσω θεσμικών και εκλογικών «λύσεων»

ΔΙΑΡΚΕΙΣ – ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΜΕΝΟΙ – ΧΕΙΡΑΦΕΤΗΜΕΝΟΙ – ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ

Στους χώρους δουλειάς, τις γειτονιές, τους δρόμους

Για την ανατροπή και την κοινωνική επανάσταση

Για μια κοινωνία ισότητας, αλληλεγγύης, ελευθερίας

ΓΕΝΙΚΗ ΑΠΕΡΓΙΑ 1η ΔΕΚΕΜΒΡΗ 2011 – 11ΠΜ – ΜΟΥΣΕΙΟ

Συνέλευση Αναρχικών για την Κοινωνική Αυτοδιεύθυνση


Διήμερο εκδηλώσεων αυτοοργανωμένης δημιουργικής έκφρασης

Διήμερο εκδηλώσεων αυτοοργανωμένης δημιουργικής έκφρασης

“Η παράσταση τελείωσε. Το κοινό σηκώνεται. Είναι η ώρα να φορέσουν τα παλτά και να πάνε σπίτι. Κάνουν να γυρίσουν: ούτε παλτό, ούτε σπίτι”

Απέναντι σε έναν ανόητο πολιτισμό που συνοδεύει τη λεηλασία της ζωής μας, θρέφουμε τα μηνύματα της ισότητας, της αλληλεγγύης, της ελευθερίας

Παρασκευή 2/12 :
στην κατάληψη Λέλας Καραγιάννη 37 (πλ. Αμερικής)

 18.00 Εργαστήρια:

– Στήσιμο αφίσας

– Κινούμενο σχέδιο

Έκθεση Comic

21.00 Θεατρική παράσταση: “Στα Βαθιά”, Σλάβομιρ Μρόζεκ, από τη Buffonata

23.00 Δρώμενο σε μάυρο φόντο: “Το Δώρο”, από τον θεατρικό κύκλο Ανάπλους

Σάββατο 3/12:  

στη Νομική σχολή (Σόλωνος & Σίνα)

18.00 Εργαστήριο: Πώς στήνουμε ένα live

21.00 Συναυλία με:

Conspiracy of Denial

Propaganda

Timetrap

Homo Servus

 Συνάντηση για την αυτοοργανωμένη έκφραση

το κείμενο της συνάντησης

… για την δημιουργική έκφρασησε καιρούς συστημικής κρίσης

«H παράσταση τελείωσε. Το κοινό σηκώνεται. Είναι η ώρα να φορέσουν τα παλτά  και να πάνε σπίτι. Κάνουν να γυρίσουν: Ούτε παλτό, ούτε σπίτι.»

από το βιβλίο «επανάσταση στην καθημερινή ζωή» του Ρ.  Βάνεγκεμ

 Η κρίση που βρίσκεται σήμερα το σύστημα εξουσίας δεν αποτελεί μια παρεκτροπή της Δημοκρατίας, αλλά μια άγρια, συντονισμένη, και διαρκή επίθεση στους από τα κάτω, από ένα χρεωκοπημένο καθεστώς που αποκαλύπτει την πιο άγρια εκδοχή του εμπνέοντας την ανασφάλεια και το φόβο σε ολοένα και μεγαλύτερα κομμάτια του πληθυσμού.

Θέλοντας να μιλήσουμε για την δημιουργική δύναμη, την έκφραση, την επικοινωνία, την κοινωνικότητα, την ψυχαγωγία, που μαζί με κάθε άλλη ανθρώπινη δυνατότητα και ανάγκη υποβιβάζονται σε γρανάζια της κρατικής – καπιταλιστικής μηχανής, είναι αδύνατο να αγνοήσουμε το κοινωνικό τοπίο της γενικευμένης ανέχειας και της διάχυτης δυσαρέσκειας.

Ο ρόλος της πολιτιστικής βιομηχανίας να εξωραΐζει το σύστημα εξουσίας, να αποσυμπιέζει την κοινωνική ασφυξία, να αφομοιώνει πτυχές της κοινωνικής αμφισβήτησης, είναι σήμερα πιο εκτεθειμένος από ποτέ.

Τα νοήματα και τα περιεχόμενα που εμπορεύεται αυτή η βιομηχανία, ακόμα και στην ποιοτικότερη εκδοχή της, δεν απαντούν στην κρίση που διατρέχει το νόημα της ζωής στην σκοτεινή πραγματικότητα της μοντέρνας τυραννίας.

Ενώ η λειτουργία στο εσωτερικό της σημαίνει οξυμμένο ανταγωνισμό και αποκλεισμό ολοένα και περισσότερων εν δυνάμει ή εν ενεργεία δημιουργών, σε σύμπνοια με τους τρέχοντες όρους της αγοράς.

Σήμερα, που το καθεστώς επιχειρεί να ανανεώσει τον κυριαρχικό του ρόλο σε κάθε του πτυχή, με ολοένα και δυσμενέστερους όρους για τους από τα κάτω, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι οι  ημέρες που ζούμε έχουν έρθει σε συνέχεια εκείνων όπου τα αφεντικά τίναζαν τα ψίχουλα από το τραπέζι της αφθονίας. Γι αυτό δεν έχει νόημα να αναπολούμε την παλιά τάξη, αλλά να συλλάβουμε και να αναδείξουμε τα αδιέξοδα ενός συστήματος που βασίζει την ύπαρξή του στη χειραγώγηση, τη βία, την εκμετάλλευση, την καταπίεση.

Κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες, ένα καθαρό βλέμμα στον έλεγχο της  πολιτιστικής βιομηχανίας αναγνωρίζει ότι η δημιουργικότητα προσδιορίζεται από το τί πουλάει ή τι επιτρέπεται από το καθεστώς. Ότι η πρόσβαση στη δημιουργική εμπειρία αποτελεί ένα μικρό ή μεγάλο προνόμιο που εξαργυρώνεται με τους καρπούς που γεννά η εκμετάλλευση της εργατικής δύναμης. Ότι ο ρόλος που προορίζεται για το κοινό των πολιτιστικών θεαμάτων δεν εμπεριέχει καμία έννοια ουσιαστικής κοινότητας. Ότι η «επιτυχία» ενός πολιτιστικού προϊόντος προϋποθέτει την «αποτυχία» ενός άλλου.

 Το διήμερο εκδηλώσεων για την αυτοοργάνωση της δημιουργικής έκφρασης είναι μια συνεισφορά στη διάδοση του μηνύματος ότι το μόνο χρέος που έχουμε είναι να πάρουμε τη ζωή στα χέρια μας.

Γιατί η αυτοοργάνωση στο επίπεδο της έκφρασης και της δημιουργίας συμπλέει με το πρόταγμα της αυτοοργάνωσης σε κάθε επίπεδο της ζωής. Γιατί η δημιουργικότητα, στον αντίποδα του έργου των πολιτιστικών πατρώνων,  είναι μια ευκαιρία για παρέμβαση στο δημόσιο τοπίο και μετάδοση  μηνυμάτων απελευθέρωσης από τα δεσμά της Εξουσίας. Γιατί η εξωστρέφειά των μέσων έκφρασης αντλεί το νόημά της από τη διαμόρφωση όρων κοινότητας που αντιπαρατίθενται στους κυρίαρχους όρους της εξατομίκευσης, του κανιβαλισμού και της υποταγής.

Μέχρι τη στιγμή της καθολικής κοινωνικής χειραφέτησης, δοκιμάζουμε να υλοποιούμε και να μοιραζόμαστε εδώ και τώρα τους όρους με τους οποίους τοποθετούμε την δημιουργική έκφραση στον ελεύθερο κόσμο που ονειρευόμαστε: προωθώντας την ανοιχτή πρόσβαση στις ζωτικές μορφές έκφρασης που φωτίζουν με έναν άλλο τρόπο την πραγματικότητα. Θρέφοντας την αλληλεπίδραση και την αλληλοϋποστήριξη ανάμεσα στα δημιουργικά εγχειρήματα, μακριά από την αλλοτρίωση του ανταγωνισμού. Υποστηρίζοντας τον πειραματισμό με μόνο περιορισμό τα όρια της φαντασίας και των δυνατοτήτων μας.

 Απέναντι σε έναν ανόητο πολιτισμό που συνοδεύει τη λεηλασία της ζωής μας, να θρέψουμε τα νοήματα της ισότητας, της αλληλεγγύης, της ελευθερίας.

 Συνάντηση για την αυτοοργανωμένη έκφραση & δημιουργία

ΑΠΕΡΓΙΑ — 1η ΔΕΚΕΜΒΡΗ

1η ΔΕΚΕΜΒΡΗ – ΓΕΝΙΚΗ ΑΠΕΡΓΙΑ ΚΑΙ ΠΟΡΕΙΑ!

ΟΛΕΣ ΚΑΙ ΟΛΟΙ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ!

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ: ΜΟΥΣΕΙΟ, 11 π.μ.

ΠΡΟΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ: Πάρκο Κύπρου και Πατησίων, 10:30 π.μ.

Συνέλευση Αντίστασης και Αλληλεγγύης Κυψέλης / Πατησίων

http://sakakp.blogspot.com

Συγκέντρωση – Παρέμβαση ενάντια στον αποκλεισμό της Πάρνηθας

ΝΑ ΚΡΑΤΗΣΟΥΜΕ ΤΟ ΔΡΟΜΟ ΓΙΑ ΤΟ ΒΟΥΝΟ ΑΝΟΙΧΤΟ ΣΕ ΟΛΟΥΣ

ΝΑ ΜΗ ΓΙΝΕΙ Η ΠΑΡΝΗΘΑ ΤΣΙΦΛΙΚΙ ΤΟΥ ΚΑΖΙΝΟΥ

Όχι στον αποκλεισμό του Δρυμού από τη δημόσια συγκοινωνία 

Να επαναλειτουργήσει η Γραμμή 714 Aθήνα – Πάρνηθα 

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ – ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΣΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ 
Τρίτη 29 Νοέμβρη 2011, 11 π.μ.

ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΑΓΩΝΑ ΓΙΑ ΤΗ ΓΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

17 ΝΟΕΜΒΡΗ — ΚΑΛΕΣΜΑ ΑΠΟ ΑΓΡΙΝΙΟ

17 Νοέμβρη (1973 – 2011) 
ΤΟ ΔΙΚΙΟ ΤΟ ΕΧΟΥΝ ΟΙ ΕΞΕΓΕΡΜΕΝΟΙ 
ΚΑΙ ΟΧΙ ΟΙ ΡΟΥΦΙΑΝΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΕΝΟΙ 

Όσο η λεηλασία της ανθρώπινης ζωής και της φύσης, από το κράτος και το κεφάλαιο, ειναι κανόνας στην κοινωνία…
Όσο τα αφεντικά συνεχίζουν να θησαυρίζουν από την εκμετάλλευση, θυσιάζοντας
ζωές και να οργανώνουν τις συνθήκες της πιο θλιβερής σκλαβιάς, για όλους τους καταπιεσμένους…
Όσο μπάτσοι, δικαστές και λοιπά καθεστωτικά τσιράκια συνεχίζουν να περιφρουρούν το εγκληματικό έργο των αφεντικών τους…
Τόσο η συνείδηση της κοινωνίας οξύνεται στην κατεύθυνση της αντίστασης, σε οποιοδήποτε μέρος και με κάθε μέσο που μπορεί να πλήξει τους εξουσιαστές και να προωθήσει την κοινωνική απελευθέρωση και δικαιοσύνη. 


ΩΣ ΤΗΝ ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΑΝΑΤΡΟΠΗ ΚΡΑΤΟΥΣ – ΚΕΦΑΛΑΙΟΥ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΡΧΙΑ


ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ: 

17 Νοέμβρη 2011, πλατεία Δημάδη, ώρα 6:00μμ

ΟΙ ΦΑΣΙΣΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΝΕΟΝΑΖΙΣΤΙΚΕΣ ΟΡΓΑΝΩΣΕΙΣ ΩΣ ΕΦΕΔΡΕΙΕΣ ΤΗΣ ΚΡΑΤΙΚΗΣ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗΣ

Η χρονική αφετηρία στην προσπάθεια των διάφορων φασιστοειδών και ακροδεξιών, για την επάνοδό τους, από το περιθώριο της κοινωνικής περιφρόνησης, στην κοινωνική και πολιτική πραγματικότητα, ήταν η ίδρυση και η τελική είσοδος στη βουλή του νεοφασιστικού κόμματος ΛΑ.Ο.Σ.

Όλα τα προηγούμενα χρόνια το αυγό του φιδιού εκκολάπτονταν στη ζεστή αγκαλιά του κράτους, τα σώματα ασφαλείας, την εκκλησία και την ΕΥΠ.

Με την εμφάνιση του ακροδεξιού λαϊκισμού στην επίσημη πολιτική και τη μονοπώληση του ρατσιστικού δηλητηρίου στα τηλε-παράθυρα, ανασύρθηκαν από τις τρύπες τους οι διάφοροι ιδεολογικοί απόγονοι των ταγματασφαλιτών – γερμανοτσολιάδων και δοσίλογων και επιδίδονται ξανά στο γνώριμο έργο τους. Δηλαδή, τις δολοφονικές επιθέσεις, τη λασπολογία και συκοφαντία, τη στοχοποίηση και το κυνήγι μαγισσών, ενάντια σε ό,τι για την εξουσία αποτελεί εχθρό. Τους πλέον εξαθλιωμένους, ξένους εργάτες και πρόσφυγες και φυσικά τα κοινωνικά κινήματα, αγωνιστές και χώρους αντίστασης και αγώνα.

Στο Αγρίνιο, το Σεπτέμβρη του 2007, στελέχη του ΛΑ.Ο.Σ. μαζί με μπράβους και μέλη της χρυσής αυγής, επιτίθενται σε παρέα συντρόφων στην κεντρική πλατεία της πόλης και τραυματίζουν σοβαρά στο μάτι έναν από αυτούς, με σπασμένο τασάκι, το οποίο χρησιμοποιήθηκε ως όπλο από μέλος της φασιστοσυμμορίας. Έπειτα, για λόγους νομικής κάλυψης και αποπροσανατολισμού, σχετικά με το ποιός είναι ο επιτιθέμενος, απέναντι σε μια κακουργηματικού τύπου (αυτεπάγγελτη) κατηγορία, κατατίθεται σειρά μηνύσεων , από νεοναζί της χρυσής αυγής, σε βάρος συντρόφων.

Πρόκειται για γελοίες κατηγορίες (απλές σωματικές βλάβες, εξύβριση, απειλή) και αποτελούν, συν τοις άλλης, προσπάθεια εξάντλησης και στοχοποίησης των αγωνιστών.

 Στις 11 Νοέμβρη 2011, εκδικάζεται μήνυση από γνωστό χρυσαυγίτη σε βάρος ενός συντρόφου.

 ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ στα ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ: Παρασκευή 11 Νοέμβρη, ώρα 10:00πμ

Πρωτοβουλία αναρχικών Αγρινίου

Αλληλέγγυοι σύντροφοι/ισσες

ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗΣ ΑΝΑΡΧΙΚΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΥΤΟΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΓΙΑ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΣΤΙΣ 20/10

Για τα γεγονότα της 48ωρης απεργίας στις 19 και 20 Οκτωβρίου

Η ολομέτωπη επίθεση του κράτους και των αφεντικών, που βιώνουμε τα τελευταία χρόνια, δεν στοχεύει απλώς στην οικονομική μας αφαίμαξη και την επιδείνωση των όρων επιβίωσής μας. Στοχεύει στο συνολικό και βίαιο μετασχηματισμό της κοινωνίας και στην υποταγή της στους σχεδιασμούς κράτους και αφεντικών. Σε αυτήν την κατεύθυνση, η ψήφιση του μνημονίου, του μεσοπρόθεσμου και του πολυνομοσχεδίου δεν δοκιμάζει απλώς τα όρια της αντοχής των καταπιεσμένων σε ότι αφορά την επιβίωσή μας. Δοκιμάζει τη θέληση και την αποφασιστικότητα της κοινωνίας να αντισταθεί στην επίθεση που δέχεται. Οι ημέρες των απεργιακών κινητοποιήσεων αποτελούν τη συμπυκνωμένη έκφραση των κοινωνικών και ταξικών αντιστάσεων. Κατά τη διάρκειά τους συναντιούνται δυο αντικρουόμενοι κόσμοι. Ο κόσμος του αδιαμεσολάβητου αγώνα, της συλλογικής και αυτοοργανωμένης δράσης, που στόχο έχει την κοινωνική χειραφέτηση και απελευθέρωση και ο κόσμος της διαμεσολάβησης και της ιεραρχίας που στοχεύει στη συνδιαλλαγή με το καθεστώς και στη χειραγώγηση της κοινωνικής οργής.

Την Τετάρτη 19 Οκτωβρίου η μαζικότατη διαδήλωση εκατοντάδων χιλιάδων ανθρώπων πανελλαδικά και η τεράστια συμμετοχή στην απεργία αποτέλεσαν ένα πρώτο σημαντικό μήνυμα. Απέδειξαν πως ένα μεγάλο κομμάτι των καταπιεσμένων όχι μόνο δεν αποδέχεται τους όρους σκλαβιάς που του επιφυλάσσουν οι κυρίαρχοι αλλά έχει και τη διάθεση να αγωνιστεί εναντίον τους. Στη χειραγώγηση αυτής της διάθεσης στοχεύουν η στάση της καθεστωτικής αριστεράς και η προπαγάνδα των media, που προσπαθούν να αποτρέψουν μια γενικευμένη έκρηξη. Η προπαγάνδα απαξίωσης και συκοφάντησης της κοινωνικής αντί-βίας στοχεύει στην πολιτική και κοινωνική αναχαίτιση των αναρχικών και όσων επιλέγουν το δρόμο της σύγκρουσης απέναντι στη βία του κράτους και των αφεντικών. Στοχεύει στην αποτροπή της διάχυσης των ριζοσπαστικών προταγμάτων και πρακτικών και στον εγκλωβισμό του αγώνα μέσα στα όρια που θέτει η εξουσία. Οι πάσης φύσεως ηγετίσκοι των ρεφορμιστικών σχηματισμών θέλουν να επιβληθούν στο κίνημα, ως επίσημοι εκφραστές και ιδιοκτήτες του, προκειμένου να το περιχαρακώσουν. Θέλουν να μετατρέψουν τον αγώνα ενάντια στην όξυνση της εκμετάλλευσης και της καταπίεσης σε ψήφους για τις επερχόμενες εκλογικές τους φιέστες, προστατεύοντας ταυτόχρονα τη συστημική ομαλότητα.

Σε αυτό το πλαίσιο, την Πέμπτη 20 Οκτωβρίου, η ηγεσία του ΚΚΕ, έχοντας προσυνεννοηθεί με τους κρατικούς μηχανισμούς, εγκατέλειψε τις ιδιόκτητες παρελάσεις κι αποφάσισε να περιφρουρήσει-κι όχι να περικυκλώσει, όπως διατείνονταν τις προηγούμενες ημέρες-το κοινοβούλιο κατά τη διάρκεια ψήφισης του πολυνομοσχεδίου. Η απόφαση αυτή αποτελεί κίνηση ελέγχου κι οριοθέτησης των διαδηλωτών και καταστολής όσων δεν υποτάσσονται. Απέναντι στο ορμητικό ποτάμι του κοινωνικοί-ταξικού κινήματος, που υπό ορισμένες προϋποθέσεις μπορεί να ανατρέψει τα πάντα, το ΚΚΕ επέλεξε το ρόλο του κυματοθραύστη για μια ακόμη φορά. Λειτουργώντας ως ανεπίσημος, εσωτερικός, κατασταλτικός μηχανισμός το ΚΚΕ, με όχημα το ΠΑΜΕ, επιχείρησε να επιβάλλει την ηγεμονία του στους δρόμους, να προκαθορίσει την έκταση και το περιεχόμενο των κοινωνικών και ταξικών αντιστάσεων φέρνοντάς τες στα μέτρα του. Η επιλογή της συγκρότησης αλυσίδων από τα ΚΝΑΤ, στραμμένες προς την υπόλοιπη διαδήλωση, υποκαθιστώντας τα ΜΑΤ και προστατεύοντας τη Βουλή, ήταν μια επιλογή εχθρική απέναντι στον κόσμο που αντιστέκεται στην εξαθλίωση της ζωής του. Ευθύνη του μηχανισμού του ΚΚΕ ήταν και η σύγκρουση που ακολούθησε, καθώς ανέλαβε την περιφρούρηση του κοινοβουλίου απέναντι σε μια κοινωνία που υποφέρει από τους νόμους και τα διατάγματα που ψηφίζονται εκεί. Αναρχικοί, αριστεροί, ανένταχτοι και νεολαίοι αρνήθηκαν έμπρακτα την ηγεμονία ενός πυλώνα του συστήματος, των επίδοξων δικτατόρων του προλεταριάτου, και συγκρούστηκαν με την καθεστωτική συμπαράταξη που περιφρουρούσε το κοινοβούλιο και την αστική νομιμότητα, τόσο μέσω των κρανοφόρων και ροπαλοφόρων του ΠΑΜΕ όσο και μέσα από την προπαγάνδα σύσσωμης της καθεστωτικής αριστεράς (εντός κι εκτός κοινοβουλίου) μετά τα γεγονότα. Οι κρανοφόροι και παλουκοφόροι των ΚΝΑΤ απαγόρευσαν εξ’ αρχής σε όποιον δεν ήταν μέλος του κόμματος να προσεγγίσει τη Βουλή και τη λεωφόρο Αμαλίας, επιτέθηκαν στους διαδηλωτές με ξύλα και πέτρες, πέταξαν άτομο μεγάλης ηλικίας από ύψος 5 μέτρων στην πλατεία Συντάγματος, τραμπούκισαν και ξυλοκόπησαν κόσμο.

Κατά τη διάρκεια της συγκέντρωσης, πέθανε ο εργάτης, συνδικαλιστής Δημήτρης Κοτζαρίδης. Αποδεδειγμένα ο θάνατός του δεν σχετίζεται με τις συγκρούσεις. Βρέθηκε στη συγκέντρωση μαζί με χιλιάδες κόσμου στις 20 Οκτώβρη παλεύοντας κι αυτός για ένα καλύτερο κόσμο. Ως άνεργοι, εργαζόμενοι, νεολαίοι, απεργοί, τιμούμε τη μνήμη του Δημήτρη Κοτζαρίδη. Θεωρούμε αχαρακτήριστη την προσπάθεια του ΚΚΕ να καπηλευτεί το θάνατό του ώστε να λασπολογήσει και να συκοφαντήσει τους αγωνιζόμενους ανθρώπους.

Μέσα από τον αυθορμητισμό και την μαχητικότητα εκατοντάδων αγωνιστών που φώναξαν «Εμπρός λαέ μη σκύβεις το κεφάλι αυτοί θα σε προδώσουν στη Βάρκιζα και πάλι»  και «Αυτοί, αυτοί φυλάνε τη Βουλή» έσπασε στην πράξη η προσπάθεια των σταλινίσκων του ΚΚΕ να αναγορευτούν σε μονοκράτορες του κινήματος. Μέσα από την σκληρή σύγκρουση αποτράπηκε η ηγεμονία ενός καθεστωτικού κόμματος στο δρόμο, η επιβολή ενός ιδεολογικού πλαισίου ελεγχόμενης διαμαρτυρίας και αναδείχθηκε, με τον πλέον ξεκάθαρο τρόπο, ο αντεπαναστατικός ρόλος του στους κοινωνικούς αγώνες.

  Η μάχη αυτή συνεχίζεται καθημερινά στους δρόμους, στα σχολεία και τις σχολές, στους χώρους δουλειάς και τις γειτονιές, με διακύβευμα την επαναστατική εξέλιξη των κοινωνικών και ταξικών κινημάτων και την μη παράδοσή τους στις ηγεσίες αστικών και ρεφορμιστικών κομμάτων. Οι επίδοξοι ηγετίσκοι των κινημάτων από το Σύριζα και την Ανταρσύα  μέχρι τη συντριπτική πλειοψηφία των αριστερών οργανώσεων το γνωρίζουν καλά αυτό, γι αυτό έσπευσαν να συνταχθούν πίσω από το ΚΚΕ και να κατασυκοφαντήσουν τους αναρχικούς και όσους στάθηκαν απέναντι του, προσβλέποντας στη δημιουργία ενός νέου ενδοσυστημικού πόλου εξουσίας. Συνηθισμένοι στις καρπαζιές από την μητέρα των οργανώσεων της αριστεράς, οι ψοφοδεείς οπορτουνιστές συκοφάντησαν με ευκολία τους αγωνιζόμενους που συγκρούστηκαν με τα ΚΝΑΤ και τις δυνάμεις των ΜΑΤ στη συνέχεια. Μια στάση που φανερώνει το φόβο τους μπροστά στο διογκούμενο ρεύμα της συνολικής αμφισβήτησης του οικονομικού και πολιτικού συστήματος που κερδίζει διαρκώς έδαφος κοινωνικά, μπροστά στις εκατοντάδες των αγωνιστών που δεν μπορούν να ελέγξουν και να χειραγωγήσουν και αντιπροσωπεύουν προοπτικά το μεγαλύτερο κίνδυνο για το σύστημα και τους στυλοβάτες του.

Αναγνωρίζουμε ωστόσο ως βασικό έλλειμμα του αγώνα των από τα κάτω, απέναντι στους κρατικούς μηχανισμούς και τους αριστερούς συμπαραστάτες του, την έλλειψη συλλογικοποίησης και οργάνωσης. Ένα έλλειμμα που πρώτα και κύρια εμποδίζει την ενδυνάμωση του αγώνα για την κοινωνική επανάσταση και αποτελεί τροχοπέδη για την συγκρότησή μας ως ένα ισχυρό κίνημα που θα θέσει με ρεαλιστικούς όρους το ζήτημα της ανατροπής της κρατικής και καπιταλιστικής δικτατορίας, το ζήτημα της κοινωνικής επανάστασης.

Ως Συνέλευση Αναρχικών για την Κοινωνική Αυτοδιεύθυνση αγωνιζόμαστε και για την πολιτική και οργανωτική συγκρότηση του αναρχικού- αντιεξουσιαστικού κινήματος. Με στόχο την απεύθυνση σε όσο το δυνατόν περισσότερους καταπιεσμένους και εκμεταλλευόμενους ανθρώπους, διατεθειμένους να αγωνιστούν ενάντια στην κρατική και καπιταλιστική βαρβαρότητα, επιλέγουμε την οργανωμένη παρουσία μας με μπλοκ σε όλες τις απεργιακές κινητοποιήσεις. Παραμένουμε σταθεροί στην πάγια αναρχική θέση: «ο σκοπός μας είναι αδιαχώριστος από τα μέσα πάλης και αγώνα». Στην κοινωνική και ταξική σύγκρουση, χρησιμοποιούνται μέσα τα οποία χρήζουν ιδιαίτερης προσοχής-ακόμη κι όταν αυτό γίνεται με αποτρεπτικό κι αμυντικό σκοπό, όπως έγινε κατά βάση στις 20/10-κι εμπεριέχουν μεγάλη πολιτική και προσωπική ευθύνη, καθώς ελλοχεύει ο κίνδυνος εκφυλισμού της κοινωνικής αντί-βίας σε αντικοινωνική βία, με απρόβλεπτες και τραγικές συνέπειες για τον αγώνα για την κοινωνική απελευθέρωση.

Η συνέχιση και η ποιοτική αναβάθμιση του αγώνα με την συμμετοχή στα σωματεία βάσης στους χώρους δουλειάς, στις λαϊκές αντιιεραρχικές συνελεύσεις στις γειτονιές καθώς και στις πολιτικές συλλογικότητες του αγώνα σημαίνει την ενίσχυση των θέσεων και των μετώπων μάχης απέναντι στο καθεστώς και στις εφεδρείες του. Η δημιουργία αυτοοργανωμένων δομών αγώνα σε κοινωνικό, πολιτικό, πολιτισμικό επίπεδο, η σύνδεση και η επικοινωνία των αντιστάσεων από τα κάτω ανοίγει το δρόμο για την ανατροπή του εξουσιαστικού οικοδομήματος, για την κοινωνική χειραφέτηση. Η κοινωνική απελευθέρωση θα είναι έργο της ίδιας της κοινωνίας και όχι κάποιων αυτόκλητων αρχηγών, κομματαρχών και λοιπών σωτήρων που θα αναλάβουν ρόλο καθοδηγητή και ηγεμόνα. Μόνο έτσι μπορούμε πραγματικά να πάρουμε τη ζωή μας στα χέρια μας και να χτίσουμε μια κοινωνία χωρίς αφεντικά και σκλάβους, χωρίς πλούσιους και φτωχούς, χωρίς αρχηγούς και υπηκόους. Μια κοινωνία ελευθερίας, ισότητας και αλληλεγγύης.

Για την Κοινωνική και ταξική αντεπίθεση
Για την Κοινωνική Επανασταση
Για την Αναρχία και τον Κομμουνισμό

Συνέλευση Αναρχικών για την Κοινωνική Αυτοδιεύθυνση