ΔΕΘ 2019: ΝΑ ΥΨΩΣΟΥΜΕ ΟΔΟΦΡΑΓΜΑ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΕΠΕΛΑΣΗ ΤΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟΥ

ΔΙΑΔΗΛΩΣΗ : ΣΑΒΒΑΤΟ 7/9, ΚΑΜΑΡΑ, 17:00

Για ακόμη μια φορά καλούμαστε να γίνουμε θεατές στο ετήσιο πανηγύρι κράτους και αφεντικών, στη Διεθνή Έκθεση Θεσσαλονίκης. Μια ετήσια προσπάθεια του πολιτικού προσωπικού και των οικονομικών ελίτ να παρουσιάσουν με όρους εξωραϊσμού τις συνθήκες που βαραίνουν την κοινωνική πλειοψηφία. Η νέα πολιτική διαχείριση, χρησιμοποιώντας το κεφάλαιο συναίνεσης που απέσπασε από τις πρόσφατες εκλογές, θα εξαγγείλει από το βήμα της έκθεσης το αντικοινωνικό πολιτικό της πρόγραμμα, ένα πρόγραμμα που ανταποκρίνεται πλήρως στις επιταγές του σύγχρονου ολοκληρωτισμού.

Ήδη, από τις πρώτες μέρες διακυβέρνησής της, η νέα κυβέρνηση έχει καταστήσει σαφείς τους καινούριους όρους του κοινωνικού γίγνεσθαι. Η μεταφορά υπερεξουσιών στο Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη και κατά συνέπεια στην ΕΛ.ΑΣ. καθιστά πρόδηλο ότι η αστυνομία, εκτός από στρατό καταστολής που διαθέτουν οι εξουσιαστές, αναλαμβάνει και το ρόλο πολιτικού συμπαίκτη με αυξημένες αρμοδιότητες προκειμένου να φέρει εις πέρας το έργο της. Να χτυπήσει δηλαδή με λύσσα όσους και όσες αντιστέκονται στην κρατική-καπιταλιστική βαρβαρότητα και να εντείνει την εξαθλίωση και την υποτίμηση της ζωής της κοινωνικής πλειοψηφίας. Μετανάστες, πρόσφυγες, φυλακισμένοι και τομείς του Υπουργείου Παιδείας περνούν στην υψηλή εποπτεία της Γενικής Αστυνομικής Διεύθυνσης. Τί κοινό έχουν οι κολασμένοι της γης, οι έγκλειστοι και η νεολαία, τα Εξάρχεια και οι κοινωνικοί αγωνιστές; Το αστυνομικό κράτος της δεξιάς βλέπει σε αυτές τις πληθυσμιακές ομάδες το κοινωνικό σώμα του εσωτερικού εχθρού, αποτελούν για αυτούς τις επικίνδυνες τάξεις, από κοινού ασφαλώς με άλλα προλεταριακά στρώματα, τα οποία επίσης θα δεχτούν την κρατική επιθετικότητα το αμέσως επόμενο διάστημα.

Το μήνυμα της επερχόμενης κρατικής καταστολής, που στο στόχαστρό της έχει τους πολιτικούς, κοινωνικούς και ταξικούς αγώνες κατέστη σαφέστατο στο κοινωνικό σύνολο με την αποφυλάκιση του μπάτσου-δολοφόνου Κορκονέα και την αθώωση του συνεργού του Σαραλιώτη για τη δολοφονία του 15χρονου Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου στα Εξάρχεια, το Δεκέμβρη του 2008. Μια δολοφονία που αποτέλεσε την κορύφωση της κατασταλτικής πολιτικής της τότε κυβέρνησης και διαμηνύει μέχρι και σήμερα ότι στο βωμό της καταστολής των κοινωνικών και ταξικών αντιστάσεων, οι μπάτσοι σκοτώνουν με την πλήρη κάλυψη του κράτους και των μηχανισμών του. Η απόφαση αυτή επιτίθεται ακόμη και σήμερα στην εξέγερση που ξέσπασε το 2008 ως επακόλουθο της δολοφονίας, μια εξέγερση στην οποία χιλιάδες νέοι, μαθητές, μετανάστες, αναρχικοί και αγωνιζόμενα κομμάτια της κοινωνίας συγκρούστηκαν συνολικά με το κράτος και την αστυνομία, καταλαμβάνοντας δημόσιο χώρο και εκφράζοντας την οργή των καταπιεσμένων και περιθωριοποιημένων κοινωνικών ομάδων που σιγόβραζε τόσα χρόνια.

Πάνω στα συντρίμμια των κοινωνικών και ταξικών αντιστάσεων που άφησε πίσω της η διακυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ με την καπήλευση, την αφομοίωση και την σταδιακή απονεύρωση των αγώνων, έρχεται να περάσει ο οδοστρωτήρας της νεοφιλελεύθερης, δεξιάς διακυβέρνησης επιχειρώντας να τους συντρίψει εντελώς. Το δόγμα “νόμος και τάξη” αποτέλεσε κεντρικό ζήτημα στην ατζέντα της Νέας Δημοκρατίας, η οποία προσπαθώντας να φανεί “συνεπής” στις προεκλογικές υποσχέσεις της, εξαπέλυσε έναν πρώτο κύκλο καταστολής.

Το ξημέρωμα της 26ης Αυγούστου, μεγάλη δύναμη της αστυνομίας αποτελούμενη από διμοιρίες των ΜΑΤ και άντρες των ΕΚΑΜ εισέβαλε στα Εξάρχεια, εκκενώνοντας 4 καταλήψεις και συλλαμβάνοντας 143 πρόσφυγες/μετανάστες, τους οποίους εκτόπισε σε hot-spots σε όλη την ελληνική επικράτεια. Οι βασικοί εχθροί της κυβέρνησης, όπως και κάθε κυβέρνησης, επισημάνθηκαν. Οι αναρχικοί, οι αγωνιστές, οι μετανάστες, οι εργάτες, όσοι συγκροτούν εδώ και τόσα χρόνια τις κοινωνικές και ταξικές αντιστάσεις ενάντια στην κρατική-καπιταλιστική βαρβαρότητα, θα χτυπηθούν για να επιβληθεί η υποταγή. Η συνεχής προσπάθεια αναπαραγωγής και διαιώνισης του χρεωκοπημένου κρατικού-καπιταλιστικού συστήματος, συνεπάγεται όλο και περισσότερη βία και αποκλεισμούς για τους καταπιεσμένους, όλο και περισσότερους θανάτους, όλο και μεγαλύτερη καταστροφή του φυσικού περιβάλλοντος.

Παράλληλα, η συντριπτική επίθεση που εξαπολύει η κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας, συμπληρώνεται από ένα σύνολο εξαγγελιών αντεργατικών νομοσχεδίων και επιθετικών πολιτικών. Μέσα σε όλα αυτά, η κατάργηση του πανεπιστημιακού ασύλου ολοκληρώνει το παζλ της αντικατασταλτικής στρατηγικής που κυριαρχεί στην ατζέντα της νέας κυβέρνησης. Θέλοντας να ικανοποιήσει το αντιδραστικό κοινό της, μαζί με τους ακροδεξιούς ψηφοφόρους της, υπόσχεται πως θα πατάξει τη ναρκοπιάτσα που έχει στηθεί στο campus του ΑΠΘ και σε διάφορες σχολές της Αθήνας, χωρίς βέβαια να αναφέρεται στη σχέση του κράτους με ντόπιους μαφιόζους που διακινούν τόνους ναρκωτικών. Ο στόχος λοιπόν της κατάργησης του ασύλου, βρίσκεται αλλού. Έρχεται να συμπληρώσει, μαζί με τις εκκενώσεις των κατειλημμένων χώρων, την προσπάθεια της κυριαρχίας να επιβληθεί στα πεδία που δυναμώνουν οι κοινωνικές αντιστάσεις και που παραδοσιακά οι αγώνες των καταπιεσμένων βρίσκουν έδαφος να αναπτυχθούν.

Ενάντια στην κρατική και καπιταλιστική βαρβαρότητα και τη δυστοπία του σύγχρονου ολοκληρωτισμού, που δεν έχει τίποτα να υποσχεθεί πέρα από φτώχεια, εξαθλίωση και κοινωνικό κανιβαλισμό να προτάξουμε την ταξική και διεθνιστική αλληλεγγύη μεταξύ των καταπιεσμένων. Ενάντια στην καταστολή να υψώσουμε οδόφραγμα αλληλεγγύης και να αναζωπυρώσουμε τις κοινωνικές και ταξικές αντιστάσεις, για τη δημιουργία ενός κόσμου ισότητας, ελευθερίας, αλληλεγγύης και δικαιοσύνης.

ΚΑΝΕΝΑΣ ΑΛΛΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΦΙΚΤΟΣ ΟΣΟ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΣ

ΝΑ ΥΨΩΣΟΥΜΕ ΟΔΟΦΡΑΓΜΑ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΕΠΕΛΑΣΗ ΤΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟΥ

ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΑΙ ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ, ΤΗΝ ΑΝΑΡΧΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΚΟ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟ

Αναρχική Πολιτική Οργάνωση – Ομοσπονδία Συλλογικοτήτων

apo.squathost.com | anpolorg@gmail.com

FB: anpolorg | Twitter: anpolorg

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟNΔΗΜΗΤΡΗ ΚΟΥΦΟΝΤΙΝΑ ΑΠΕΡΓΟ ΠΕΙΝΑΣ ΑΠΟ 2/5

Άμεση χορήγηση άδειας και άρση του εισαγγελικού βέτο

ΝΑ ΣΠΑΣΟΥΜΕ ΤΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΕΞΑΙΡΕΣΗΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΟΥΣ

Συγκέντρωση αλληλεγγύης

Τρίτη 7 Μάη, 18.00 – Έσπερος, πλ. Γεωργίου

«Η δική μας συνείδηση τροφοδοτείται από τη μνήμη των αγώνων, να το πούμε άλλη μια φορά, για να το καταλάβουνε, ότιαυτήν τη μνήμη ξέρουμε να την υπερασπίζουμε με κάθε κόστος»

«Και που στηρίχτηκαν; Σε παλιές δηλώσεις μου για την ανάγκη αντίστασης στην κρατική τρομοκρατία και για δικαιώματα που ήταν στην πραγματικότητα κατακτήσεις αγώνα. Αυτά τα λόγια όμως δεν είναι μόνο δικά μου. Τα λένε και τα κάνουν αλληλέγγυα πράξη πολλοί πολλοί ακόμα. Γι αυτό ας τους το πούμε άλλη μια φορά για να το καταλάβουνε. Όσο υπάρχει κρατική τρομοκρατία, τόσο θα υπάρχουν άνθρωποι που θα ξαναπιάνουν το κόκκινο νήμα των αγώνων που διαπερνά μια ιστορία αντίστασης αιώνων»

Δ.Κουφοντίνας

Την Πέμπτη 2 Μαΐου, αφού πραγματοποιήθηκε το συμβούλιο φυλακής στην Κασσαβέτεια του Βόλου ο Δ.Κουφοντίνας ξεκίνησε απεργία πείνας ως απάντηση στο εκδικητικό κόψιμο των αδειών που δικαιούται. Ο εισαγγελέας Κωνσταντίνου έθεσε βέτο στη χορήγηση άδειας στον Δ.Κουφοντίνα, επικαλούμενος όχι τυπικούς, αλλά πολιτικούς λόγους (τη φράση «το κόκκινο νήμα της αντίστασης», που είχε χρησιμοποιήσει ο Δ.Κουφοντίνας σε παλαιότερη δήλωσή του). Αξιοσημείωτο είναι ότι ο συγκεκριμένος εισαγγελέας ήταν απ’ αυτούς που είχαν συμφωνήσει στη χορήγηση άδειας στον Δ.Κουφοντίνα στο παρελθόν, ενώ δεν έχει μεσολαβήσει κάτι από τότε.

Στις 27 Φεβρουαρίου το Συμβούλιο Πλημμελειοδικών Βόλου απέρριψε με ομόφωνο βούλευμα το αίτημα του Δ.Κουφοντίνα να του χορηγηθεί η έβδομη κατά σειρά άδεια. Η έβδομη άδεια είχε εγκριθεί κατά πλειοψηφία από το Συμβούλιο Φυλακής, αλλά ο εισαγγελέας Χρήστος Καραγιάννης, υπηρετώντας ευρύτερους κρατικούς σχεδιασμούς, άσκησε βέτο, ανατρέποντας τις προηγούμενες αποφάσεις μέσα από τις οποίες είχαν χορηγηθεί οι 6 άδειες στον Δ.Κουφοντίνα.

Το Νοέμβριο του 2017 ο Δ.Κουφοντίνας πήρε την πρώτη άδεια μέσα σε ένα κλίμα μιντιακής υστερίας και τρομολαγνείας, ενώ παρεμβάσεις με στόχο τη διαμόρφωση κλίματος αναίρεσης της άδειας έκαναν μια σειρά  πολιτικών προσώπων και πρεσβειών, με κύρια αυτή των ΗΠΑ. Ο πολιτικός κρατούμενος Δ. Κουφοντίνας δικαιούνταν άδεια εδώ και 7 έτη και τη στερούνταν επειδή «ουδόλως έχει διαφοροποιηθεί το συνειδησιακό του υπόβαθρο» και επειδή έχει «στρεβλή ιδεολογία». Εκείνο που ζητούσαν δηλαδή οι εξουσιαστές ήταν δήλωση μετάνοιας και αποκήρυξη της ιδεολογίας του.

Τον Μάιο-Ιούνιο του 2018, ο πολιτικός κρατούμενος Δ.Κουφοντίνας πραγματοποίησε για ακόμα μια φορά απεργία πείνας με αίτημα να λαμβάνει κανονική τακτική άδεια και να καταργηθεί το εισαγγελικό βέτο. Αφορμή για την απεργία αυτή, ήταν η παρέμβαση από την εισαγγελέα του Άρειου Πάγου, που αφαίρεσέ το δικαίωμα του Κουφοντίνα για άδεια (την οποία στερούνταν για 7 χρόνια) με αποτέλεσμα την διακοπή των αδειών που είχε αρχίσει να παίρνει τους τελευταίους μήνες. Όπως ανέφερε και ο ίδιος τότε: «καταρρέει άλλη μια φορά το προσωπείο της δήθεν ανεξάρτητης δικαιοσύνης και αποκαλύπτεται το πραγματικό πρόσωπο αυτού του βαθιά ταξικού και πολιτικά ρεβανσιστικού θεσμού. Επειδή αυτή η παρέμβαση, κουρελιάζοντας τους νόμους του δικού της συστήματος, που δήθεν υπηρετεί, στέλνει το σαφές μήνυμα ότι για τον πολιτικό αντίπαλο δεν ισχύει κανένας άλλος νόμος ή κώδικας, παρά μόνο η αλαζονεία της εξουσίας τους και η σκοπιμότητα της συντριβής του».

Το σκεπτικό των δύο τελευταίων αναιρετικών αποφάσεων επαναφέρει την εκβιαστική απαίτηση της δικαστικής και πολιτικής εξουσίας προς τους πολιτικούς κρατούμενους να παρα­δώσουν δηλώσεις μετάνοιας και αποκήρυξης της πολιτικής τους ιστορίας. «Από τις παραπάνω δηλώσεις δεν μπο­ρεί παρά να συνάγεται αρνητικό συμπέρασμα ως προς την πορεία του σωφρονισμού του συγκεκριμένου καταδίκου. Οι δηλώσεις “να αντισταθούμε στην κρατική τρομοκρα­τία“ και “να ξαναπιάσουμε το κόκκινο νήμα αυτών των αγώνων“, οι οποίες παρα­πέμπουν ευθέως στη βία, όχι μόνο δεν αποτελούν ένδειξη μίας πορείας σωφρονισμού και σεβασμού της έννομης τάξης, αλλά αντιθέτως καταδεικνύουν ένα πρόσωπο, που εμπράκτως και σταθερά αποτάσσεται την έννομη τάξη». Ταυτόχρονα το συμβούλιο που πραγματοποιήθηκε στις 27 Φλεβάρη, σε αντίθεση με τα μέχρι τώρα νομικά δεδομένα αναφέρεε ότι «δεν είναι δυνατή η χορήγηση τακτικής άδειας στην περί­πτωση που ο κρατούμενος έχει καταδικαστεί σε πλείονες της μίας ποινές ισόβιας κάθειρξης».

Ανέκαθεν η εξουσία επιχειρούσε να λυγίσει, να εκμηδενίσει και να ισοπεδώσει τους πολιτικούς της αντιπάλους με στόχο την εμπέδωση της κυριαρχίας-παντοδυναμίας της. Άλλωστε αυτό είναι εμφανές από την εκδικητική μεταχείριση που υφίσταται κάθε πολιτικός κρατούμενος καθώς και από το ειδικό καθεστώς εξαίρεσης που διαμορφώνεται για αυτούς.

Η κυβέρνηση Σύριζα έχει επιλέξει να ανασύρει και να θέσει σε εφαρμογή την «αριστερή» εκδοχή του  δόγματος νόμος και τάξη. Η ρεβανσιστική αίτηση αναίρεσης της αθωωτικής απόφασης για τον Τ. Θεοφίλου (η οποία τελικά απορρίφθηκε), η εκκένωση της κατάληψης Πρυτανείας που πραγματοποιούνταν σε ένδειξη αλληλεγγύης στην απεργία πείνας των πολιτικών κρατουμένων, η εκδικητική άρνηση χορήγησης των αδειών σε πολιτικούς κρατούμενους, η ποινικοποίηση των φιλικών και συγγενικών σχέσεων με αυτούς, η επίθεση σε οποιαδήποτε μορφή συνδικαλισμού (διώξεις μελών του Σωματείου Σερβιτόρων Μαγείρων, στοχοποίηση εργαζομένων στα Μέσα Μαζικής Μεταφοράς, εκδικητικές απολύσεις εργαζομένων για τη δράση τους, κ.α.), οι διώξεις και οι εισβολές σε σπίτια αγωνιστών ενάντια στους πλειστηριασμούς, οι δίκες ολόκληρων χωριών και η μετατροπή τους σε «τρομοκρατικές» οργανώσεις, οι αναίτιες προσαγωγές και συλλήψεις αγωνιστών, τα στημένα κατηγορητήρια και οι πολιτικές σκευωρίες, οι εξοντωτικές ποινές (καταδίκη του 77χρονου αγωνιστή από τη Μεγάλη Παναγιά Χαλκιδικής, η καταδίκη του Μάριου Σεϊσίδη σε 36 χρόνια φυλάκισης, η καταδίκη του Φοίβου Χαρίση χωρίς στοιχεία και η άρνηση για χορήγηση άδειας κ.α), είναι μερικά από τα αποτελέσματα που έχει επιφέρει η αναβάθμιση του κατασταλτικού οπλοστασίου που σταδιακά εφαρμόζει η κυβέρνηση σε συνεργασία με τις δικαστικές αρχές και την αντιτρομοκρατική υπηρεσία. Στα παραπάνω έρχονται να προστεθούν και οι υποθέσεις του Σπ.Χριστοδούλου, του Β. Δημάκη και του Ν. Γιαγτζόγλου (με το κράτος να προσπαθεί πραγματικά να τους εξοντώσει) καθώς και η κρατική μεθόδευση αναφορικά με τους “ατομικούς τρομοκράτες’’ που επιχειρεί να στήσει ένα σύγχρονο ιδιώνυμο δημιουργώντας δεδικασμένο για την ποινικοποίηση του φρονήματος.

Για την εξασφάλιση της ολοκληρωτικής επιβολής του καθεστώτος και την απρόσκοπτη εξυπηρέτηση των συμφερόντων των κυρίαρχων οικονομικών και πολιτικών ελίτ, όλα τα μέσα μπορούν να χρησιμοποιηθούν σε ακόμη πιο οξυμένη μορφή και με ακόμη μεγαλύτερη ένταση. Έτσι, αυτή η επιβολή περνάει μέσα από την ολοκληρωτική εξόντωση όσων αγωνίζονται εναντίον της, μέσα από την παραδειγματική τιμωρία όσων σηκώνουν το κεφάλι για να αντισταθούν ή έχουν κάθε λόγο να το κάνουν, μέσα από την ωμή και απροκάλυπτη καταστολή όσων αρνούνται να αποδεχτούν τη διάλυση της ζωής τους, μέσα από τον κρατικό ρεβανσισμό και την υλική-ηθική εξόντωση (επιβολή  του καθεστώτος εξαίρεσης) όσων έχουν βρεθεί στα χέρια του κράτους για τη δράση τους. Ο «πόλεμος κατά της τρομοκρατίας» και η παραδειγματική τιμωρία των αντιφρονούντων διέρχεται μέσα από την εδραίωση του σιδερένιου πλέγματος της καταστολής σε κάθε κοινωνικό πεδίο, με την ένταση του ελέγχου και της επιτήρησης στην κοινωνία, καθώς και με τη δημιουργία ειδικού καθεστώτος εξαίρεσης για τους πολιτικούς και κοινωνικούς αγωνιστές. Ενός καθεστώτος που χτίζεται μέσα από τις ειδικές νομοθεσίες των τρομονόμων ο οποίος επιβάλλει ειδικές δίκες, ειδικά κατηγορητήρια, στέρηση βασικών δικαιωμάτων, ειδικά κελιά και ειδική μεταχείριση.

Ο κόσμος της εξουσίας επιφυλάσσει περισσότερο έλεγχο, περισσότερη καταστολή, περισσότερη εκμετάλλευση και φόβο. Απέναντί του να ορθώσουμε τις κοινότητες του αγώνα, να οργανώσουμε τα κοινωνικά και ταξικά μέτωπα και την πολιτική μας παρουσία για την ανατροπή των σχεδιασμών των πολιτικών και οικονομικών ελίτ. Να αγωνιστούμε για να σπάσουμε το καθεστώς εξαίρεσης για τους πολιτικούς κρατούμενους, να αντιπαρατεθούμε με την κρατική καταστολή και την προσπάθεια διεύρυνσής της, να αναδείξουμε τη σαθρότητα των κρατικών σκευωριών σε βάρος των αγωνιστών, να αντιπαλέψουμε τον κρατικό ρεβανσισμό και να μην αφήσουμε κανένα μόνο του στα χέρια του κράτους. Να σταθούμε στο πλευρό του Δ.Κουφοντίνα που εδώ και χρόνια αγωνίζεται με αξιοπρέπεια μέσα από τα κελιά της “δημοκρατίας’’, υπερασπιζόμενος τόσο τις πράξεις του όσο και το δίκαιο του αγώνα για μια κοινωνία ελευθερίας, ισότητας και αλληλεγγύης.

Στην ανεπίστρεπτη σήψη του κρατικού και καπιταλιστικού κόσμου, τα αδιέξοδα, την πολιτική και αξιακή του χρεοκοπία, να αντιπαραθέσουμε τις συλλογικές αντιστάσεις, την ταξική αλληλεγγύη, τη χειραφέτηση των καταπιεσμένων, τη μοναδική ζωντανή κοινωνική προοπτική: τον κόσμο της Αναρχίας και του Ελευθεριακού Κομμουνισμού.

ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΝ ΚΡΑΤΙΚΟ ΡΕΒΑΝΣΙΣΜΟ, ΤΙΣ ΣΚΕΥΩΡΙΕΣ, ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΕΞΑΙΡΕΣΗΣ

ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΟ ΦΟΒΟ, ΤΗΝ ΥΠΟΤΑΓΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ… ΝΑ ΑΝΤΙΤΑΞΟΥΜΕ ΤΗΝ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΙΣΜΑ ΤΟΥ ΑΓΩΝΑ

ΜΑΧΗΤΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ – ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΣΗ – ΤΑΞΙΚΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ

Αναρχική ομάδα «δυσήνιος ίππος» – μέλος της Α.Π.Ο και σύντροφοι-ισσες

ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΓΙΑ ΓΕΝΙΚΕΥΣΗ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ, Η ΤΑΞΙΚΗ ΚΑΙ ΔΙΕΘΝΙΣΤΙΚΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΘΑ ΝΙΚΗΣΕΙ!

«Δεν είναι δυνατόν με τη διαρκή βελτίωση των όπλων του πολέμου και συγκεντρώνοντας το μυαλό και τη θέληση όλων στην καλύτερη οργάνωση της στρατιωτικής μηχανής, οι άνθρωποι να εργάζονται για την ειρήνη»

«Ο ρόλος των Αναρχικών στην παρούσα τραγωδία, όποιος κι αν είναι ο τόπος ή η κατάσταση στην οποία βρίσκονται, είναι να συνεχίσουν να διακηρύττουν ότι υπάρχει μόνο ένας απελευθερωτικός πόλεμος: αυτός που σε όλες τις χώρες διεξάγεται από τους καταπιεσμένους ενάντια στους καταπιεστές τους, από τους εκμεταλλευόμενους ενάντια στους εκμεταλλευτές τους. Εμείς έχουμε να πείσουμε τους σκλάβους να επαναστατήσουν ενάντια στους αφέντες τους».

Διεθνές Αναρχικό Μανιφέστο ενάντια στον Ά Παγκόσμιο Πόλεμο, 1915

1. Αναμφισβήτητα, η εποχή που διανύουμε χαρακτηρίζεται από την αποσάρθρωση, την χρεοκοπία και την συνολική κρίση του παγκόσμιου κρατικού και καπιταλιστικού συστήματος. Η οικονομία καταρρέει, το παγκόσμιο χρέος αυξάνεται και οι ανταγωνισμοί μεταξύ των κρατών και των οικονομικών ελίτ εντείνονται συνεχώς. Μέσα σε αυτό το πλαίσιο που σκιαγραφείται, εμφανίζεται όλο και πιο έντονα το ενδεχόμενο της απειλής και της γενίκευσης του πολέμου.

2. Το κρατικό-καπιταλιστικό σύστημα στηρίζεται εν τη γενέσει του στην εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο και χαρακτηρίζεται από την συγκέντρωση της οικονομικής και πολιτικής εξουσίας στα χέρια λίγων προνομιούχων.

3. Σε εποχές κρίσης του συστήματος, όπως η σημερινή, τα ισχυρά πολιτικο-οικονομικά κέντρα εξαπολύουν μια ανηλεή επίθεση εναντίον των λαών προκειμένου να δημιουργήσουν τις συνθήκες εκείνες που θα τους επιστρέψουν να διατηρήσουν την εξουσία τους, να αυξήσουν τα κέρδη τους, να ελέγξουν πληθυσμούς και περιοχές και να δημιουργήσουν σφαίρες επιρροής στις οποίες θα μπορούν να εφαρμόζουν τους σχεδιασμούς τους. Η επίθεση αυτή περιλαμβάνει μεταξύ άλλων πολεμικές επιχειρήσεις, επιβολή καθεστώτων σε διάφορες περιοχές, όξυνση των εθνικισμών, έλεγχο των πλουτοπαραγωγικών πηγών, λεηλασία του περιβάλλοντος και τεράστιο αριθμό ανθρώπινων απωλειών. Φυσικά, πρωταρχική θέση στην ατζέντα των ισχυρών εξουσιαστικών κέντρων έχει η καθυπόταξη των από τα κάτω και η φίμωση όσων αντιστέκονται στα σχέδιά τους. Έτσι, διαμορφώνουν συνθήκες σύγχρονης σκλαβιάς, φτώχειας, εξαθλίωσης και έντονης καταστολής των κοινωνικών αντιστάσεων, προσπαθώντας με αυτόν τον τρόπο να κρατήσουν την κοινωνία σε μια παθητική κατάσταση.

4. Στην παρούσα ιστορική φάση διαμορφώνονται διαφορετικά ενδοεξουσιαστικά μπλοκ που ανταγωνίζονται μεταξύ τους για τη διατήρηση των συμφερόντων τους και την εξάπλωση της επιρροής τους διεθνώς σε πολιτικό, οικονομικό και γεωπολιτικό επίπεδο. Το ελληνικό κράτος, φυσικά, δεν μένει αμέτοχο στον ανταγωνισμό αυτόν καθώς είναι προσδεμένο στο Ευρωατλαντικό άρμα, στο οποίο κυρίαρχο ρόλο έχει το κράτος των Η.Π.Α. Συγκεκριμένα, στον ελλαδικό χώρο υπάρχουν στρατιωτικές βάσεις του ΝΑΤΟ, οι οποίες τα τελευταία χρόνια πληθαίνουν και αναβαθμίζονται συνεχώς, φανερώνοντας έτσι με τον πιό ξεκάθαρο τρόπο τα σχέδια για γενίκευση του πολέμου. Μάλιστα, από τη βάση της Σούδας στα Χανιά απογειώνονται αεροπλάνα του ΝΑΤΟ και βομβαρδίζουν άνδρες, γυναίκες και παιδιά στη Μέση Ανατολή στο όνομα της «καταπολέμησης της τρομοκρατίας», μιάς τρομοκρατίας που έχουν εκθρέψει οι πολιτικο-οικονομικές ελίτ και τώρα επικαλούνται ότι καταπολεμούν.

5. Από τη μεριά μας, ως αναρχικοί, θεωρούμε ότι ο πόλεμος είναι η αναπόφευκτη και μοιραία κατάληξη μιας κοινωνίας που είναι δομημένη πάνω σε εξουσιαστική βάση και στις άγριες ταξικές διακρίσεις. Αντιλαμβανόμαστε ότι η προοπτική των εμπόλεμων κοινωνιών, της φτώχειας, της εξαθλίωσης και των εκατομμυρίων θανάτων θα έχει ολέθρια αποτελέσματα για την ανθρωπότητα. Αναγνωρίζουμε, ότι οι πόλεμοι γίνονται για να εξυπηρετήσουν τα συμφέροντα των ισχυρών αυτού του κόσμου, οι οποίοι μετατρέπουν τη γη σε σφαγείο, αδιαφορώντας για οτιδήποτε άλλο πέρα απο τα κέρδη τους και την άυξηση της εξουσίας και της δύναμής τους. Έτσι, οι απο τα κάτω αυτού του κόσμου, δεν είναι δυνατόν να έχουν κανένα όφελος από τη γενίκευση του πολέμου και οφείλουν να αντισταθούν με κάθε τρόπο σε αυτόν.

6. Είμαστε πεπεισμένοι ότι πρέπει να συνδεθούμε με τους αγωνιζόμενους διεθνώς, προκειμένου να αντιμετωπίσουμε την κοινή επίθεση που δεχόμαστε. Η ταξική και διεθνιστική αλληλεγγύη μεταξύ των καταπιεσμένων μπορεί να διαμορφώσει τους όρους για τη δημιουργία μιας κοινωνίας ισότητας, αλληλεγγύης και ειρήνης, χωρίς εκμετάλλευση και πολέμους. Ο κόσμος της εξουσίας κινδυνεύει μόνο από την φλόγα των αγώνων ανά τον κόσμο.

Απέναντι στην δυστοπία του σύγχρονου ολοκληρωτισμού, αντιπαραθέτουμε την ελευθεριακή κοινωνία, που οργανώνεται μέσα από τα ομόσπονδα κοινωνικά συμβούλια “για την Ελευθερία του καθενός και την Ισότητα όλων”.

ΕΙΡΗΝΗ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΛΑΩΝ – ΠΟΛΕΜΟΣ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΤΑΞΕΩΝ

ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΚΡΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΙΚΗ ΒΑΡΒΑΡΟΤΗΤΑ

ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΑΙ ΔΙΕΘΝΙΣΤΙΚΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ, ΤΟΝ ΦΑΣΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟ

ΣΥΝΕΧΗΣ ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ, ΤΗΝ ΑΝΑΡΧΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΚΟ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟ

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ – ΠΟΡΕΙΑ
ΣΑΒΒΑΤΟ 6 ΑΠΡΙΛΗ, 12μ. ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ 

ΔΙΑΔΗΛΩΣΗ ΣΤΗ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΒΑΣΗ ΑΡΑΞΟΥ
ΣΑΒΒΑΤΟ 13 ΑΠΡΙΛΗ
Προσυγκέντρωση στις 12μ. στην πλ. Τριών Συμμάχων στην Πάτρα

αναρχική ομάδα «δυσήνιος ίππος»/ΑΠΟ και συντρόφισσες-σύντροφοι

Eπικοινωνία: κάθε Τρίτη 19:00-22:00 στον αυτοδιαχειριζόμενο χώρο Επί τα Πρόσω (Πατρέως 87)

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΟ ΣΠYΡO ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ (ΑΠΕΡΓΟ ΠΕΙΝΑΣ ΑΠΟ 14 ΓΕΝΑΡΗ)

ΑΓΩΝΑΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΝ ΚΡΑΤΙΚΟ ΡΕΒΑΝΣΙΜΟ ΚΑΙ ΤΙΣ ΚΑΤΑΣΤΑΛΤΙΚΕΣ ΜΕΘΟΔΕΥΣΕΙΣ

Ο αγωνιστής κρατούμενος στις φυλακές Λάρισας Σπύρος Χριστοδούλου βρίσκεται σε απεργία πείνας από τις 14/1, διεκδικώντας τη συγχώνευση των ποινών του, όπως προβλέπεται από το υπάρχον νομοθετικό πλαίσιο. Με την απεργία πείνας και τον αγώνα που διεξάγει μέσα από τη φυλακή, αντιστέκεται στην επιχειρούμενη εξόντωση του από τις κατασταλτικές και δικαστικές μεθοδεύσεις. Μεθοδεύσεις που του στερούν εκδικητικά το δικαίωμα της συγχώνευσης των ποινών, κάτι το οποίο θα έχει ως αποτέλεσμα την αποφυλάκισή του. Η απόδοση ποινών μη συγχωνεύσιμων  (κάτι που οδηγεί στην φυλάκιση του για αρκετά χρόνια ακόμα) αποτελεί καταστρατήγηση του ίδιου του νομικού πλαισίου που έχει θεσπίσει η εξουσία. Ένα νομικό πλαίσιο που επιστρατεύεται ή ξεπερνιέται, τηρείται κατά γράμμα ή απαξιώνεται, ανάλογα με την πολιτική σκοπιμότητα των εμπνευστών του. Continue reading “ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΟ ΣΠYΡO ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ (ΑΠΕΡΓΟ ΠΕΙΝΑΣ ΑΠΟ 14 ΓΕΝΑΡΗ)” →

ΚΙΝΗΜΑΤΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ

Σάββατο 9 Φλεβάρη στις 11.30 π.μ. – στον Έσπερο (πλ. Γεωργίου)

“τα αναρχικά βιβλία είναι όπλα ενάντια στον σύγχρονο ολοκληρωτισμό”

Όλοι οι τίτλοι των βιβλίων εδώ.

«…Ο αναρχισμός, σαν μια επαναστατική κριτική του υπάρχοντος συστήματος, είναι το ριζοσπαστικό αποτέλεσμα της κοινωνικής πορείας για εξέλιξη. Ταυτόχρονα, αποτελεί μια επαναστατική απάντηση στην αποσύνθεση των εννοιών που δημιουργεί αυτή η εξέλιξη…»

Nico Berti

Τα τελευταία 2 χρόνια λειτουργεί στην πόλη της Πάτρας το κινηματικό βιβλιοπωλείο της αναρχικής ομάδας “δυσήνιος ίππος”. Το εγχείρημα αυτό αποτελεί βασικό κομμάτι της ευρύτερης προσπάθειας μας για την κοινωνικοποίηση των προταγμάτων του αναρχικού και ευρύτερα του κοινωνικού – ταξικού αγώνα στο σήμερα, για την εξάπλωση και διάδοση της αναρχικής/αντιεξουσιαστικής/ελευθεριακής αντίληψης, κουλτούρας και πρακτικής, για την διατήρηση της κοινωνικής-ταξικής μνήμης ενάντια στη λήθη που προσπαθούν να επιβάλλουν οι εξουσιαστές και για την ανάδειξη -στο μέτρο του δυνατού- του πλούτου των αναρχικών αντιλήψεων και πρακτικών, των προτάσεων, των θέσεων και των αγώνων των αναρχικών πάνω σε μια σειρά από ζητήματα που διατρέχουν την πολιτική και κοινωνική πραγματικότητα της εποχής μας.

Άλλωστε, είναι η ίδια η πραγματικότητα και ο καθημερινός αγώνας στα 15 περίπου χρόνια ύπαρξης της ομάδας, η αυτοκριτική και ο αναστοχασμός που χρειάστηκε να κάνουμε αρκετές φορές σε αυτό το διάστημα που μας οδήγησαν στο συμπέρασμα πως δεν μπορεί να υπάρξει ένα πολιτικό κίνημα που να στοχεύει στην ανατροπή του υπάρχοντος συστήματος εκμετάλλευσης και καταπίεσης, δίχως την ανάπτυξη της δικής του πολιτικής θεωρίας και πρότασης, δίχως την κατάρτιση μίας στρατηγικής αγώνα που θα βλέπει εκεί που θέλει να πάει, ούσα αταλάντευτη ως προς τις αξίες που υπερασπίζεται, ευέλικτη σε σχέση με την λογική του να τροφοδοτείται από τις κοινωνικές ανάγκες και ικανή να εμπνεύσει τους εκμεταλλευόμενος και καταπιεζόμενους ώστε να συστρατευθούν στον αγώνα για την κοινωνική απελευθέρωση. Στην κατεύθυνση αυτή είναι απαραίτητη τόσο η μελέτη και ο εμπλουτισμός της πλούσιας αναρχικής θεώρησης, η γνώση και η ανάλυση της ιστορίας και της εμπειρίας ιστορικών κινημάτων έτσι ώστε να μπορούμε να εμπνευστούμε από αυτά αλλά και ταυτόχρονα να αποφύγουμε λάθη του παρελθόντος στους αγώνες του σήμερα.

Ως αναρχικοί και αναρχικές, θεωρούμε ιδιαίτερα σημαντική τη διάχυση των προταγμάτων μας στην κοινωνία, και ειδικά στη νεολαία της πόλης, σε μια περίοδο που η κρατική προπαγάνδα σε βάρος όσων αντιστέκονται αυτοοργανωμένα και από τα κάτω κυριαρχεί, ενώ ο ρατσισμός, ο κοινωνικός κανιβαλισμός και ο εκφασισμός προβάλλονται ως οι μόνες επιλογές μιας κοινωνίας σε κρίση. Επιχειρούμε, έτσι, να αναδείξουμε μια διαφορετική και  ενναλακτική προοπτική απέναντι στο μονόδρομο της κρατικής και καπιταλιστικής βαρβαρότητας και στο ‘’there is no alterative’’ των εξουσιαστών. Τη ζωντανή προοπτική των αγώνων, της ταξικής αλληλεγγύης, της κοινωνικής αυτοοργάνωσης και της μαχητικής αντίστασης.

Παράλληλα, σε μια περίοδο που και στο εσωτερικό των κινημάτων αντίστασης διαμορφώνονται όροι απαξίωσης για την πολιτική ζύμωση και εμβάθυνση, πάγια θέση μας είναι πως η προώθηση της κουλτούρας της αυτομόρφωσης, της πολιτικής και θεωρητικής αναζήτησης, της διατήρησης της κοινωνικής και ταξικής μνήμης απέναντι στην κουλτούρα του lifestyle αναρχισμού και της χουλιγκανοποίησης της πολιτικής, αποτελούν ιδιαίτερα σημαντικές στιγμές στην κατεύθυνση της ευρύτερης ανασυγκρότησης του ριζοσπαστικού και επαναστατικού κινήματος.

“Ποτέ άλλοτε ένα κίνημα δεν έχει μιλήσει τόσο λίγο για τον εαυτό του”.

Παρότι το σύγχρονο ελληνικό αναρχικό κίνημα είναι φαινομενικά νέο και η συγκρότηση του ξεκινάει από τα πρώτα χρόνια της μεταπολίτευσης, είναι γνωστά ελάχιστα πράγματα για αυτό και την εξέλιξη του. Να μελετήσουμε την πλούσια ιστορία των αγώνων που έχουν δώσει όλα αυτά τα χρόνια οι αναρχικοί στον ελλαδικό χώρο και να τη χρησιμοποιήσουμε ως εφαλτήριο για την οργάνωση του αναρχικού αγώνα. Να εμπνευστούμε από τους ισπανούς αναρχικούς, από την εξέγερση της Κροστάνδης, από το Μαχνοβίτικο κίνημα στην Ουκρανία, από την εξέγερση του Σικάγο, από το ιστορικό αναρχικό κίνημα στην Ιταλία αλλά και από τα αναρίθμητα παραδείγματα επαναστατικών κινημάτων που μέχρι σήμερα συνεχίζουν να αγωνίζονται για την κοινωνική απελευθέρωση.

“Ο αγώνας του ανθρώπου ενάντια στην εξουσία είναι ο αγώνας της μνήμης ενάντια στη λήθη”.

ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΑΙ ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΡΧΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΚΟ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟ

• Το βιβλιοπωλείο του δυσήνιου ίππου στεγάζεται στον αυτοδιαχειριζόμενο χώρο Επί τα Πρόσω (Πατρέως 87). Ο χώρος είναι ανοιχτός κάθε Τρίτη 19.00 – 22.00 ενώ σε άτακτες στιγμές φιλοξενούνται σε αυτόν εκδηλώσεις, προβολές, συζητήσεις και παρουσιάσεις για τις οποίες υπάρχει έγκαιρη ενημέρωση σε έντυπα και ηλεκτρονικά μέσα.
• Επιθυμία μας είναι να διατηρηθεί και ο κινητός χαρακτήρας του βιβλιοπωλείου και γι’αυτό το λόγο κατά καιρούς θα το βρείτε σε πλατείες, στο κέντρο της πόλης, σε γειτονιές και στο πανεπιστήμιο.
• Μπορείτε να δείτε τους τίτλους των βιβλίων που διατίθενται στο παρακάτω link. Για επικοινωνία: d_ippos@hotmail.com

αναρχική ομάδα “δυσήνιος ίππος” / Α.Π.Ο.