ΔΥΣΗΝΙΟΣ ΙΠΠΟΣ

Κάλεσμα στην πορεία ενάντια στη δολοφονία της Ελένης Τ. από την πρωτοβουλία γυναικών ενάντια στην πατριαρχία

afisaΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ-ΠΟΡΕΙΑ:

ΣΑΒΒΑΤΟ 15/12 12Μ., ΠΛ.ΓΕΩΡΓΙΟΥ

Λίγα λόγια με αφορμή τη δολοφονία στη Ρόδο

Στις 28 Νοεμβρίου, βρίσκεται νεκρή η 21χρονη Ελένη Τ. σε παραλία της Ρόδου. Έπειτα από το βιασμό και την κακοποίησή της, οι δολοφόνοι της, την δένουν και την πετούν ημιθανή στη θάλασσα, απ’ όπου και ανασύρεται νεκρή.

Η υπόθεση αυτή δεν αποτελεί ένα μεμονωμένο γεγονός. Ανήκει στο ευρύτερο πλαίσιο έντασης της έμφυλης βίας και του σεξισμού. Δηλαδή, όλων εκείνων των αντιλήψεων, οι οποίες υποβιβάζουν τη γυναίκα σε αντικείμενο προς χρήση, με το βιασμό, να αποτελεί την αγριότερη έκφραση κυριαρχίας του άντρα πάνω στη γυναίκα.

Αντιλήψεις, που δεν παράγονται αυθόρμητα από αυτούς που ανήκουν στον πάτο της κοινωνικής και ταξικής πυραμίδας, αλλά αντίθετα, καλλιεργούνται και διαχέονται, από αυτούς που ανήκουν στα ανώτερα στρώματα αυτού του κόσμου. Δηλαδή, από την κυριαρχία, αποτελώντας προϊόντα της οργανωμένης επιχείρησης εκφα-σισμού της κοινωνίας. Μια επιχείρηση, που έχει ως αποτέλεσμα, την αφύπνιση των πιο συντηρητικών κοινωνικών αντανακλαστικών, όπως συνέβη με τη δολοφονία και το λιντσάρισμα του οροθετικού, ακτιβιστή της ΛΟΑΤΚΙ κοινότητας Ζακ/Zackie Oh, καθώς και με τη δολοφονία του εργάτη γης Petrit Zifle από φασίστα, στην Κέρκυρα.

Continue reading “Κάλεσμα στην πορεία ενάντια στη δολοφονία της Ελένης Τ. από την πρωτοβουλία γυναικών ενάντια στην πατριαρχία”

2 μέρες για τις «ελεύθερες γυναίκες» στην Ισπανική Επανάσταση

telΠαρασκευή 14/12 8:00 μ.μ.

Προβολή του ντοκιμαντέρ

«Οι αδάμαστες», μια ιστορία για τις «Mujeres Libres» (Indomables, una historia de Mujeres Libres)

(μετάφραση & υποτιτλισμός από την πρωτοβουλία γυναικών ενάντια στην πατριαρχία)

Σάββατο 15/12 8:00 μ.μ.

Παρουσίαση του βιβλίου

“Mujeres Libres: Οι Ελεύθερες Γυναίκες στην Ισπανία. Αναρχισμός & Αγώνας για τη γυναικεία χειραφέτηση”.

από τις ελευθεριακές εκδόσεις «ναυτίλος»


*μετά τις εκδηλώσεις θα ακολουθήσει μπαρ οικονομικής ενίσχυσης

πρωτοβουλία γυναικών ενάντια στην πατριαρχία
enantiastinpatriarxia@gmail.com

επικοινωνία: κάθε Τρίτη μετά τις 7:00 μ.μ.,
στον αυτοδιαχειριζόμενο χώρο επί τα πρόσω (Πατρέως 87)

Συνδικαλιστές, οικολόγοι και ελευθεριακοί στο κίνημα των «κίτρινων γιλέκων»: 4 ζητήματα

rubon444-ee9b5
Κατεύθυνση που προέκυψε από την έκτακτη συνδιάσκεψη της Alternative Libertaire της 6ης Δεκεμβρίου 2018

Συνδικαλιστές, οικολόγοι και ελευθεριακοί στο κίνημα των  «κίτρινων γιλέκων»: 4 ζητήματα

Δημοσιεύτηκε από την Alternative Libertaire στις 7/12/2018 http://www.alternativelibertaire.org/

Η ημέρα της 4ης Δεκεμβρίου φανέρωσε τον πανικό της εξουσίας: δίνει έδαφος, αντιφάσκει τον εαυτό της, διαλύει τον εαυτό της. Ποιες είναι οι επιλογές της; Ένας ανασχηματισμός του υπουργικού συμβουλίου; Λίγες εβδομάδες μετά τον προηγούμενο, θα ήταν μόνο κωμικό. Μια διάλυση της Εθνοσυνέλευσης; Αυτή είναι η μεγάλη ελπίδα της κοινοβουλευτικής αντιπολίτευσης. Αυτό θα ήταν μια ψευδής λύση, διότι, όπως και τον Μάιο του 1968, αυτό θα οδηγούσε μόνο στη συγκάλυψη του κινήματος υπό τη θεσμική νομιμότητα. Η επιμονή του ισχυρού; Θα συνεχίσουμε λοιπόν να αυξάνουμε την δύναμη μας μέχρι να πέσει η εξουσία.

Η αστυνομία καταστέλλει τα πάντα, ο αριθμός των φυλακισμένων, τραυματιών και ακρωτηριασμένων αυξάνεται. Όσο πιο πολύ αισθάνεται ότι είναι απονομιμοποιημένη, τόσο πιο πολύ χτυπά η εξουσία.

Η γενική αμνηστία των συλληφθέντων και των διαδηλωτών πρέπει να γίνει μια διεκδίκηση που θεμελιώνει την αλληλεγγύη στο κίνημα.

Το  κίνημα  των κίτρινων γιλέκων είναι, ουσιαστικά, μια εξέγερση ενάντια στην ακριβή ζωή. Ακόμα κι αν καταγγείλουμε ρατσιστικές θέσεις που εκφράζονται τοπικά, τα κίνητρα εκείνων που αγωνίζονται είναι πάνω από όλα κοινωνικά. Αυτό εκφράζεται από διεκδικήσεις που μερικές φορές προκαλούν σύγχυση, αλλά αυτό συμβαίνει σε οποιοδήποτε αυθόρμητο λαϊκό κίνημα. Πρέπει να σημειωθεί ότι το θέμα της τιμής των καυσίμων δεν είναι πλέον κεντρικό ζήτημα: αυτό που ξεχωρίζει είναι η καταγγελία της επισφάλειας, η καταγγελία της περιφρόνησης.  Σε αυτόν τον αγώνα, κινητοποιείται η κοινωνική μας ομάδα και το διακύβευμα για τους επαναστάτες είναι να διαδώσουν τις προτάσεις και τους προσανατολισμούς που αμφισβητούν το νόμο των χρημάτων και των αφεντικών.

1ο ζήτημα:

Να επικρατήσει ο κοινωνικός προσανατολισμός ακόμα και ο επαναστατικός

Η κίνηση των κίτρινων γιλέκων εκφράζει την παγκόσμια απόρριψη του σημερινού συστήματος, των κοινωνικών και εδαφικών ανισοτήτων του, της κυβέρνησης Macron, που μοιάζει με τη δικτατορία των κυρίαρχων τάξεων που κατέχουν την ιδιοκτησία. Πίσω από αυτή την παγκόσμια απόρριψη, που τη μοιράζεται ολόκληρο το κίνημα, συγκεκριμένα αιτήματα είναι μερικές φορές πολύ διαφορετικά και κυμαίνονται από ψευδείς εθνικιστικές και αντι-φορολογικές λύσεις μέχρι  απαιτήσεις φορολογικής δικαιοσύνης (αποκατάσταση του φόρου περιουσίας, φορολόγηση της κηροζίνης σε αεροπλάνα κ.λπ.) και την αποκατάσταση των τοπικών δημόσιων υπηρεσιών. Continue reading “Συνδικαλιστές, οικολόγοι και ελευθεριακοί στο κίνημα των «κίτρινων γιλέκων»: 4 ζητήματα”

Μια κριτική της αναρχικής ομάδας Salvador Segui για το κίνημα των κίτρινων γιλέκων

graffiti-is-_1.jpgΚίτρινα γιλέκα: μεταξύ δίκαιης οργής, ρατσιστικών ξεσπασμάτων και έλλειψης ταξικών διακριτικών

Δημοσιεύτηκε στις 22 Νοέμβρη 2018 από την αναρχική ομάδα Salvador-Seguí

https://salvador-segui.org/2018/11/22/blocage-gilets-jaunes/

logo gsss_Mise en page 1Από το περασμένο Σάββατο, έχει ξεσπάσει ένα κίνημα κίτρινων γιλέκων που φαίνεται να έχει εξαπλωθεί πάνω από το Εξάγωνο για να καταγγείλει, αρχικά, την αύξηση των φόρων στα καύσιμα. Σύμφωνα με τους τελευταίους υπολογισμούς, κατά τη στιγμή της σύνταξης αυτών των γραμμών, αυτές οι συγκεντρώσεις συγκέντρωσαν σχεδόν 290 χιλιάδες άτομα σε όλη τη χώρα το προηγούμενο Σάββατο (ΣτΜ. 17/11). Στην ατζέντα βρίσκονται μπλοκαρίσματα, κινήσεις «σαλιγκαριού» και φιλτράρισμα*, και ιδιαίτερα πολλά ρατσιστικά, ομοφοβικά και βίαια ξεσπάσματα.

Πρόκειται για ένα κίνημα με μάλλον ασαφή προέλευση, (ras-le-bol = δεν αντέχω άλλο) με ευρεία συνθηματολογία σχετικά με την υπερφορολόγηση, το οποίο από το ξεκίνημα του, υπερπήδησε τις ταξικές αντιθέσεις, φέρνοντας μαζί στο ίδιο στρατόπεδο, τους προλετάριους, τη μικροαστική τάξη και τους εργοδότες. Η απόδειξη είναι ότι ορισμένοι μεταφορείς που βλέπουν στην αύξηση των φόρων καυσίμων απώλεια για τα αγαπημένα κέρδη τους, εντάσσονται στο κίνημα και συμμετέχουν στα μπλοκαρίσματα του Σαββατοκύριακου. Εν τω μεταξύ, η άκρα δεξιά έχει ενταχθεί γρήγορα σε αυτό το κίνημα διαμαρτυρίας (συνδεόμενη με τις φιλελεύθερες ιδέες του, και ευρισκόμενη συνολικά στην «αντι-φορολογική εξέγερση» που πραγματοποιείται από τα κίτρινα γιλέκα), πριν σε αυτό συνταχθούν όλα τα πολιτικά ρεύματα κάθε είδους, δεξιά και αριστερά, τα οποία προφανώς δεν ήθελαν να απουσιάζουν από ένα κίνημα τέτοιου μεγέθους.

Επιπλέον, πίσω από το αρχικό κάλεσμα κατά της αύξησης των φόρων επί των καυσίμων φαίνεται να συναντιούνται αντιστάσεις και αιτήματα αρκετά διαφοροποιημένα. Έτσι, βρίσκουμε σε αυτά τα κίτρινα γιλέκα, άτομα σε επισφαλή κατάσταση, που οδηγούνται στην απόγνωση από τις πολιτικές κοινωνικής καταστροφής των διαδοχικών κυβερνήσεων, αλλά και διαδηλωτές με πραγματικά αμφίβολες απαιτήσεις, αλλά και ξεκάθαρα φιλελεύθερες, οι οποίοι κατακρίνουν τους υπαλλήλους, τις παροχές και τα κοινωνικά επιδόματα. Χάρη σε αυτούς, ο Macron έχει ήδη την τέλεια δικαιολογία για να νομιμοποιήσει τις μελλοντικές του επιθέσεις σε ό, τι έχει απομείνει από τις δημόσιες υπηρεσίες και τις υπηρεσίες κοινωνικής ασφάλισης, διαλύοντας τις πηγές χρηματοδότησής τους.

Εν πάση περιπτώσει, οι πολλαπλές ομοφοβικές και ρατσιστικές επιθέσεις του τελευταίου Σαββατοκύριακου μαρτυρούν την νοσηρή αντίληψη που πηγάζει από μια σειρά κίτρινων γιλέκων. Το επεισόδιο με τη νεαρή γυναίκα που φορούσε μαντίλα, και η οποία διατάχτηκε να την απομακρύνει υπό την πίεση των μαθητευόμενων πολιτιοφυλάκων, ή ακόμα αυτό της ρατσιστικής επίθεσης σε βάρος μιας νεαρής γυναίκας προκαλούν εμετό. Το τελευταίο παράδειγμα είναι μια ομάδα από κίτρινα γιλέκα, η οποία μετά την ανακάλυψη μεταναστών που κρύβονταν σε ένα φορτηγό, κάλεσε την αστυνομία για να τους συλλάβει. Αυτά τα επεισόδια μας δείχνουν ότι μερικοί, παίρνοντας το κίτρινο γιλέκο τους, ονειρεύονται μια πραγματικότητα αστυνόμευσης, δείχνοντας την αντιδραστική, ρατσιστική και “fast-track” αντίληψη περί δικαιοσύνης που εξαντλείται στα όρια ενός κυκλικού κόμβου. Ας είμαστε σαφείς: αυτά τα κίτρινα γιλέκα, ακόμα και αν εκφράζουν για πολλούς μια βαθιά δίκαιη οργή κατά των διευθυνόντων και του πολιτικού συστήματος, έχουν επίσης κάτι πραγματικά τρομακτικό, ειδικά όταν μετατρέπονται σε αυτόκλητες πολιτοφυλακές, χωρίς σαφείς αρχές ή κανόνες, κρίνοντας και μερικές φορές παραβιάζοντας τα άτομα που είναι στο τιμόνι του αυτοκινήτου.

Ένα πράγμα είναι σίγουρο: σε κάθε περίπτωση, το κίνημα των κίτρινων γιλέκων δείχνει ότι υπάρχει πραγματική και δίκαιη οργή σε πολλούς ανθρώπους, καρπός της ανασφάλειας που δημιουργούν τα αφεντικά, οι πολιτικοί, οι «έχοντες και κατέχοντες». Αυτή η οργή είναι ακόμα πιο κατανοητή στις αγροτικές επαρχιακές περιοχές, όπου  χρόνο με το χρόνο εξαφανίζονται νοσοκομεία, μαιευτήρια, σιδηροδρομικοί σταθμοί, λεωφορεία, σχολεία. Επομένως, η εμφάνιση ενός μελλοντικού κοινωνικού κινήματος δεν είναι αδύνατη ενόψει των μεταρρυθμίσεων που προετοιμάζει η κυβέρνηση Philippe για εμάς. Δυστυχώς, με τη συνένωση των εργαζομένων και των αφεντικών κάτω από κοινά συνθήματα, τα κίτρινα γιλέκα είναι επίσης ένα σημάδι της εξαφάνισης της κουλτούρας και των σημείων αναφοράς της τάξης. Είναι λοιπόν περισσότερο από απαραίτητο σήμερα να διαδώσουμε μαζικά το λόγο και τις ιδέες μας, να υπενθυμίσουμε τις ταξικές αντιθέσεις και το γεγονός ότι αυτό το κίνημα, με την τρέχουσα μορφή του και τις ιδέες που διαδίδει εξυπηρετεί τη σούπα της άκρας δεξιάς και ανοίγει το δρόμο για τις μελλοντικές ακραία φιλελεύθερες πολιτικές της κυβέρνησης, συμπεριλαμβανομένης της επερχόμενης συνταξιοδοτικής μεταρρύθμισης. Αντιμέτωποι με τα ζητήματα κινητικότητας που θέτει αυτή η αύξηση των φόρων επί των καυσίμων, πρέπει να έχουμε σαφή συνθήματα και αιτήματα ζητώντας τη δημιουργία δημόσιων και δωρεάν συγκοινωνιών σε περιοχές όπου δεν υπάρχουν, φορολόγηση του κεφαλαίου και όχι των εργαζομένων, αυξήσεις των μισθών και των συντάξεων. Δεν πρέπει όμως να ξεχνάμε ότι αυτές οι άμεσες απαιτήσεις, απολύτως απαραίτητες, δεν θα μπορέσουν μακροπρόθεσμα να αποσοβήσουν την κοινωνική δυστυχία που παράγει δομικά το καπιταλιστικό σύστημα.

Γι’ αυτό, εμείς οι αναρχικοί, υποστηρίζουμε μια φεντεραλιστική κοινωνία απαλλαγμένη από την ταξική εκμετάλλευση, οργανωμένη γύρω από τις ενώσεις των καταναλωτών και των εργαζομένων, εξασφαλίζοντας την παραγωγή, τη διασφάλιση των συναλλαγών και την ευημερία όλων. Η επανάσταση που πρέπει να πραγματοποιήσουμε δεν πρέπει να είναι μια κίνηση γενικευμένης βίας, χωρίς αρχές ή ταξικές αναφορές, που εκλαμβάνει για εχθρό εκείνον που δεν τραγουδάει τη «μασσαλιώτιδα» ή που φοράει μαντίλα, αλλά ένα θεμελιώδες κίνημα ανοικοδόμησης των κοινωνικών θεσμών ώστε αυτοί να υποστηρίζονται από τους ίδιους τους εργαζόμενους και να θέτουν τις αξίες της αλληλεγγύης και της ισότητας στην καρδιά των λειτουργιών τους.

Groupe anarchiste Salvador-Seguí

Paris, le 21 novembre 2018

(μετάφραση: αναρχική ομάδα “δυσήνιος ίππος)

*ΣτΜ: εννοεί το ότι φιλτράρουν το ποιος περνάει, ποιος μπαινει-βγαίνει σε διάφορα σημεία της πόλης

 

Πανό στον Έσπερο από την πρωτοβουλία γυναικών ενάντια στην πατριαρχία

πανο

Η ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΗΣ ΚΑΘΑΡΙΣΤΡΙΑΣ ΣΤΟ ΒΟΛΟ,
Η ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΗΣ ΦΟΙΤΗΤΡΙΑΣ ΣΤΗ ΡΟΔΟ &
ΟΙ ΑΘΩΩΣΕΙΣ ΒΙΑΣΤΩΝ ΣΕ ΟΛΟΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ,

ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΤΗΝ ΚΡΑΤΙΚΗ, ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΙΚΗ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ ΒΑΡΒΑΡΟΤΗΤΑ

ΔΙΕΘΝΙΣΤΙΚΟΙ ΚΑΙ ΤΑΞΙΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΓΙΑ ΖΩΗ ΚΑΙ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ

(…) Η ένταση της επίθεσης και της βίας που δεχόμαστε σε όλα τα επίπεδα, δε θα μπορούσε να είναι διαφορετική από αυτή που δεχόμαστε και στο πεδίο των διακρίσεων εξαιτίας του φύλου ή και της σεξουαλικότητάς μας. Οι δεκάδες βιασμοί, ο εξευτελισμός και η περαιτέρω επίθεση σε γυναίκες αγωνίστριες σε κατασταλτικές επιχειρήσεις, οι ιδιαίτερες συνθήκες εργασίας των γυναικών, το δουλεμπόριο και η καταναγκαστική πορνεία, είναι μόνο κάποια από τα παραδείγματα, όπως αυτά αποκρυσταλλώνονται στον σύγχρονο κόσμο. Επειδή αναγνωρίζουμε πως η ελευθερία ούτε χαρίζεται, ούτε παραχωρείται, αλλά κατακτιέται μέσα από τους ίδιους τους αγώνες, δεν έχουμε παρά να οργανωθούμε, να συλλογικοποιηθούμε και ως γυναίκες και να αντισταθούμε όλες μαζί, με τους εργάτες, τους ανέργους, τους φοιτητές, τους μαθητές, τα ΛΟΑΤΚΙ άτομα, να ενώσουμε τις φωνές και τη δράση μας απέναντι στους καθημερινούς μας δυνάστες, με όραμα μια κοινωνία ισότητας, αξιοπρέπειας, ελευθερίας και αλληλεγγύης. Γιατί, η ημέρα εξάλειψης της βίας κατά των γυναικών, θα είναι η ημέρα που θα γκρεμίσουμε συθέμελα το σάπιο κόσμο της πατριαρχίας, του κράτους και του κεφαλαίου και θα οικοδομήσουμε αυτόν της γυναικείας χειραφέτησης, της κοινωνικής αυτοδιεύθυνσης και της αναρχίας. 

ΣΥΛΛΟΓΙΚΟΠΟΙΟΥΜΕ ΤΙΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΕΙΣ ΜΑΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΕ Ο, ΤΙ ΜΑΣ ΚΑΤΑΠΙΕΖΕΙ

ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΧΕΙΡΑΦΕΤΗΣΗ ΩΣ ΑΝΑΠΟΣΠΑΣΤΟ ΚΟΜΜΑΤΙ ΤΟΥ ΑΓΩΝΑ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΑ, ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ

(από κείμενο Νοεμβρίου 2018)
πρωτοβουλία γυναικών ενάντια στην πατριαρχία

enantiastinpatriarxia@gmail.com
επικοινωνία: κάθε Τρίτη 19:00-22:00 στον αυτοδιαχειριζόμενο χώρο Επί τα Πρόσω (Πατρέως 87)

 

Φωτογραφίες από τη διαδήλωση της 6ης Δεκέμβρη στην Πάτρα

ΠΑΤΡΑ: 6 ΔΕΚΕΜΒΡΗ 2018

Από τις 10.30 υπήρχε συγκέντρωση στο Παράρτημα. Μοιράστηκε αναρχική προκήρυξη για την εξέγερση του Δεκέμμβρη.

Η πορεία ξεκίνησε στις 11.30 το πρωί από το Παράρτημα με τη συμμετοχή πολλών μαθητών και φοιτητών. Στο αναρχικό μπλοκ που συγκροτήθηκε ύστερα από κάλεσμα της αναρχικής ομάδας “δυσήνιος ίππος”/ΑΠΟ και συντρόφων -ισσών, συμμετείχαν περίπου 120 άτομα.

Με αφορμή την 6η Δεκέμβρη και την πρόσφατη εθνικιστική έξαρση σε σχολέια λόγω “μακεδονικού”, τις προηγούμενες μέρες έγιναν μια σειρα από παρεμβάσεις σε σχολεία της πόλης.

ΓΙΑ ΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΥΘΟΡΜΗΤΗ ΕΞΕΓΕΡΣΗ ΣΤΟΝ ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΟ ΚΑΙ ΣΥΝΕΧΗ ΑΓΩΝΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ

Η εξέγερση του Δεκέμβρη του 2008 καταδεικνύει πως ο κοινωνικός ξεσηκωμός είναι εφικτός, πως η κοινωνική και ταξική αντεπίθεση – σε αντίθεση με την ενσωμάτωση, την παραίτηση και την εξατομίκευση- είναι η μόνη ρεαλιστική προοπτική νίκης των εκμεταλλευόμενων και των καταπιεσμένων. Η εξέγερση του Δεκέμβρη είναι σήμερα ζωντανή ως κοινωνικό πρόταγμα, όχι για την επανάληψή της, αλλά για την υπέρβασή της από τους ίδιους τους αγωνιζόμενους στην προοπτική της κοινωνικής επανάστασης.

Για το άνοιγμα του δρόμου για την κοινωνική επανάσταση δεν αρκούν τα αυθόρμητα, πρόσκαιρα και ανοργάνωτα ξεσπάσματα της δίκαιης οργής μας. Απαιτείται πολιτική, κοινωνική και ταξική αυτοοργάνωση των ίδιων των καταπιεσμένων για το σχεδιασμό, την ανάπτυξη και τη συνέχεια του αγώνα. Είναι απαραίτητο οι αγωνιζόμενοι να στήσουμε φραγμούς στις προσπάθειες αφομοίωσης και στις απόπειρες χειραγώγησης, καπήλευσης, διαμεσολάβησης των κοινωνικών και ταξικών αντιστάσεων. Με όπλο μας την αλληλεγγύη να αγωνιστούμε στην κατεύθυνση της οργάνωσης, της διασύνδεσης, της συνάντησης και της συνέχισης των αγώνων από τα κάτω για τη δημιουργία νέων μετώπων για την εξάπλωση της σύγκρουσης με κάθε πτυχή της κρατικής και καπιταλιστικής βαρβαρότητας.

Η ουτοπία μας δε σταματά στο ξέσπασμα της αυθόρμητης εξέγερσης. Δε δικαιώνεται με τίποτα λιγότερο από την κοινωνική επανάσταση, την καθολική ανατροπή του κράτους και του καπιταλισμού και την οικοδόμηση μιας νέας αταξικής κοινωνίας ισότητας, αλληλεγγύης και ελευθερίας.

10 ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ …ΔΕΝ ΞΕΧΝΑΜΕ – ΔΕΝ ΣΥΓΧΩΡΟΥΜΕ ΤΗ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΟΥ ΑΛΕΞΗ ΓΡΗΓΟΡΟΠΟΥΛΟΥ ΑΠΟ ΜΠΑΤΣΟΥΣ ΣΤΑ ΕΞΑΡΧΕΙΑ

Ο ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ, ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΡΧΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΚΟ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ…

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΑΠΟΜΟΝΩΣΗΣ ΤΩΝ ΑΝΑΡΧΙΚΩΝ ΜΠΛΟΚ ΑΠΟ ΤΑ ΚΝΑΤ ΣΤΗΝ ΑΠΕΡΓΙΑ ΤΗΣ 28ΗΣ ΝΟΕΜΒΡΗ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΑ

Στις 28 Νοέμβρη στην απεργιακή διαδήλωση στην Πάτρα συμμετείχαν οι αναρχικές συλλογικότητες και συνελεύσεις του Δυσήνιου Ίππου & συντρόφων-ισσων και της ΣΑΚΤΑ, συγκροτώντας τα δύο αναρχικά μπλοκ στο Παράρτημα. Από εκεί και μαζί με φοιτητικούς συλλόγους, ταξικές πρωτοβουλίες και άλλες πολιτικές δυνάμεις πορεύτηκαν προς το Εργατικό Κέντρο όπου πραγματοποιούσαν συγκέντρωση σωματεία και πολιτικές οργανώσεις.

Από το σημείο αυτό και μετά αναπτύχθηκε περιφρούρηση του ΚΚΕ-ΠΑΜΕ ακριβώς μπροστά από τα αναρχικά μπλοκ επιχειρώντας να τα απομονώσουν από το υπόλοιπο σώμα της πορείας. Μετά από αρκετή ώρα που οι σύντροφοι και οι συντρόφισσες προσπαθούσαν να σπάσουν το φραγμό των ΚΝΑΤ και κατά τη διάρκεια της απεργιακής διαδήλωσης, εμφανίστηκε σύσσωμη η περιφρούρηση του ΚΚΕ-ΠΑΜΕ, η οποία είχε την πρόθεση να τους εμποδίσει από το να συνεχίσουν να πορεύονται. Τα αναρχικά μπλοκ, διεκδικώντας την πολιτική τους παρουσία στον δρόμο συγκρούστηκαν με τους τραμπούκους των ΚΝΑΤ και του ΠΑΜΕ που σε όλη τη διάρκεια αποκαλούσαν “προβοκάτορες” τους αναρχικούς διαδηλωτές και διαδηλώτριες και που εκστόμιζαν χυδαίες σεξιστικές εκφράσεις στις διαδηλώτριες, των οποίων τις σημαίες προσπάθησαν να αποσπάσουν με τη βία. Αποτέλεσμα ήταν ο τραυματισμός συντρόφισσας που μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο. Μετά τις συγκρούσεις τα αναρχικά μπλοκ συνέχισαν την πορεία τους στο Παράρτημα όπου διαλύθηκαν.

Η στάση του ΚΚΕ-ΠΑΜΕ που επιχειρεί να επιβληθεί στον δρόμο σε άλλους αγωνιστές αποκλείοντάς τους από την πορεία δεν είναι πρωτοφανής. Διαχρονικά στοχοποιούν αγωνιστές, που συμμετέχουν στο κοινωνικό και ταξικό κίνημα της βάσης, ειδικά αυτούς και αυτές που αναφέρονται στην αυτοοργάνωση των εργαζόμενων, των φοιτητών, των μαθητών προωθώντας την ακηδεμόνευτη και από τα κάτω αντίσταση, τη συμμετοχή σε σωματεία και συλλογικότητες βάσης, αυτόνομα – ελευθεριακά σχήματα και οριζόντιες συνελεύσεις. Πρόσφατο είναι το περιστατικό όπου δυνάμεις της ΚΝΕ επιχείρησαν να φιμώσουν αναρχικούς μαθητές σε γενική συνέλευση μαθητών στο Πάντειο Πανεπιστήμιο στην Αθήνα, όπως και η προσπάθεια απαξίωσης της διακλαδικής και από τα κάτω οργανωμένης απεργίας που καλέστηκε από σωματεία βάσης την 1η Νοέμβρη και χαρακτηρίστηκε από μαζική συμμετοχή. Ό,τι δεν μπορούν να ελέγξουν, πρώτα το συκοφαντούν και έπειτα το καταστέλλουν.

Ρόλος του ΚΚΕ είναι αυτός της κοινωνικής ειρήνευσης, της απορρόφησης δηλαδή των κοινωνικών και ταξικών κραδασμών και του περιορισμού του αγώνα εντός του πλαισίου της αστικής νομιμότητας, μη διστάζοντας να συγκρουστεί με τις δυνάμεις του κινήματος. Χαρακτηριστικό παράδειγμα αποτελεί η περιφρούρηση του κοινοβουλίου κατά τη διάρκεια ψήφισης του πολυνομοσχεδίου τον Οκτώβρη του 2011, που επιχείρησε να ελέγξει τις χιλιάδες κόσμου του κοινωνικού και ταξικού κινήματος και λειτούργησε ως ανεπίσημος, εσωτερικός κατασταλτικός μηχανισμός.

Ο,τι και να κάνουν οι ηγεσίες του ΚΚΕ-ΠΑΜΕ δεν θα καταφέρουν να απομονώσουν τους αναρχικούς από το φυσικό τους χώρο, τον δρόμο, και να φιμώσουν αυτούς και αυτές που προτάσσουν την αλληλεγγύη και την αυτοργάνωση μέσα στους αγώνες των εργατών, των φοιτητών, των μαθητών. Απέναντι σε όλα τα πρόσωπα της καταστολής, ενάντια στο κράτος και το κεφάλαιο, να πάρουμε τις ζωές στα χέρια μας, να αγωνιστούμε μακριά από ηγεσίες και καθοδηγητές για έναν νέο κόσμο ισότητας, ελευθερίας και αλληλεγγύης να οργανώσουμε και να δυναμώσουμε συλλογικά και από τα κάτω τον αγώνα για την Κοινωνική Επανάσταση, την Αναρχία και τον Ελευθεριακό Κομμουνισμό.

ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΥΣ ΣΤΑΛΙΝΙΚΟΥΣ ΓΡΑΦΕΙΟΚΡΑΤΕΣ

ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΚΡΑΤΟΣ, ΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ

Ο ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ, ΤΗΝ ΑΝΑΡΧΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΚΟ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟ ΘΑ ΝΙΚΗΣΕΙ!

Συνέλευση Αναρχικών για την Κοινωνική και Ταξική Χειραφέτηση

Παρεμβάσεις σε σχολεία ενόψει 6ης Δεκέμβρη, ενάντια στη φασιστική απειλή και την κρατική τρομοκρατία

This slideshow requires JavaScript.

Τις τελευταίες μέρες πραγματοποιούνται παρεμβάσεις σε σχολεία της Πάτρας με μοιράσματα κειμένων και αναγραφή συνθημάτων ενάντια στις εθνικιστικές καταλήψεις και τη φασιστική απειλή που επιχειρεί να αποκτήσει ριζώματα στους χώρους της νεολαίας με αφορμή το “Μακεδονικό ζήτημα”.

10 χρόνια μετά τη δολοφονία του Αλέξη Γρηγορόπουλου από το μπάτσο Κορκονέα και τη μεγαλειώδη κοινωνική εξέγερση που συντάραξε ολόκληρη τη χώρα, να κρατήσουμε ζωντανή τη φλόγα τη εξέγερσης.

Συνεχίζουμε τον αγώνα για το πέρασμα από την αυθόρμητη εξέγερση στον οργανωμένο και συνεχή αγώνα για την Κοινωνική Επανάσταση… για την Αναρχία και τον Ελευθεριακό Κομμουνισμό

ΔΙΑΔΗΛΩΣΗ: ΠΕΜΠΤΗ 6/12, 10.30 π.μ. από το Παράρτημα

 

ΣΧΟΛΕΙΑ ΧΩΡΟΙ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ ΚΑΙ ΑΓΩΝΑ – ΕΞΩ ΟΙ ΦΑΣΙΣΤΕΣ

Ακολουθεί το κείμενο που μοιράζεται:

Αναρχική προκήρυξη για την Εξέγερση του Δεκέμβρη, ενάντια στη φασιστική απειλή και την κρατική τρομοκρατία

Continue reading “Παρεμβάσεις σε σχολεία ενόψει 6ης Δεκέμβρη, ενάντια στη φασιστική απειλή και την κρατική τρομοκρατία”

ΔΕΚΕΜΒΡΗΣ 2008 – ΔΕΚΕΜΒΡΗΣ 2018

dec.10 χρόνια μετά τη δολοφονία του Αλέξη Γρηγορόπουλου από το μπάτσο Κορκονέα  στα Εξάρχεια και την μεγάλειώδη κοινωνική εξέγερση που ακολούθησε…

συνεχίζουμε τον αγώνα για το πέρασμα από την αυθόρμητη εξέγερση στον οργανωμένο και συνεχή αγώνα για την Κοινωνική Επανάσταση…

για την Αναρχία και τον Ελευθεριακό Κομμουνισμό

ΔΙΑΔΗΛΩΣΗ: ΠΕΜΠΤΗ 6/12, 10.30 π.μ. από το Παράρτημα

αναρχική ομάδα “δυσήνιος ίππος”/ΑΠΟ & συντρόφισσες- σύντροφοι

Ανακοίνωση σχετικά με την πορεία του Πολυτεχνείου και τα γεγονότα στην απεργία της 28ης Νοεμβρίου

ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΗΝ ΕΠΙΒΟΛΗ, ΤΗΝ ΠΡΟΒΟΚΑΤΟΡΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣΗ Ο ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΟΣ ΚΑΙ ΔΙΑΡΚΗΣ ΑΓΩΝΑΣ ΜΕΣΑ ΚΑΙ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΙΣ ΣΧΟΛΕΣ

Τον τελευταίο καιρό στην πόλη της Πάτρας έχουν πραγματοποιηθεί μια σειρά γεγονότων που καταδεικνύουν με τον πιο ξεκάθαρο τρόπο ότι σε καιρούς κινηματικής οπισθοχώρησης, αποδυνάμωσης των κοινωνικών και ταξικών αντιστάσεων και έλλειψης κινηματικής προοπτικής, πολλές δυνάμεις επιλέγουν τον δρόμο των ευκαιριακών συμμαχιών (για λόγους που δεν έχουν καμία σχέση με τον αγώνα και τα διακυβεύματά του) και της πολιτικής τους “αυτοσυντήρησης”. Παράλληλα, για το ΚΚΕ-ΠΑΜΕ η επιβολή της πολιτικής του ατζέντας σε όλα τα πεδία με πρακτικές κανιβαλισμού, απομόνωσης και εξαίρεσης κάθε άλλης αγωνιστικής φωνής από το κίνημα έχει πολύ μεγαλύτερη σημασία από την υπόθεση της δημιουργίας εστιών αντίστασης και διεκδίκησης, από την υπόθεση του ίδιου του αγώνα για κοινωνική απελευθέρωση. Η υπάρχουσα συνθήκη αποτυπώνεται χαρακτηριστικά σε 2 γεγονότα της τελευταίας περιόδου: στην πορεία της 17ης Νοέμβρη για την συμπλήρωση 45 χρόνων από την εξέγερση του Πολυτεχνείου και στην απεργιακή πορεία της 28ης Νοέμβρη. Continue reading “Ανακοίνωση σχετικά με την πορεία του Πολυτεχνείου και τα γεγονότα στην απεργία της 28ης Νοεμβρίου”